您的位置: 专家智库 > >

常建华

作品数:211 被引量:940H指数:16
供职机构:南开大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理政治法律经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 196篇期刊文章
  • 14篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 177篇历史地理
  • 21篇政治法律
  • 13篇经济管理
  • 10篇社会学
  • 8篇文化科学
  • 5篇艺术
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇农业科学
  • 1篇军事

主题

  • 35篇宗族
  • 29篇社会史
  • 27篇社会
  • 22篇清中叶
  • 21篇中国社会史
  • 19篇明清
  • 19篇嘉庆
  • 17篇乾嘉
  • 17篇康熙
  • 17篇嘉庆朝
  • 16篇社会史研究
  • 13篇史学
  • 13篇明代
  • 12篇清朝
  • 11篇乾嘉时期
  • 11篇清代
  • 11篇保甲
  • 10篇职役
  • 10篇族谱
  • 8篇地方社会

机构

  • 209篇南开大学
  • 3篇天津师范大学
  • 1篇吉林师范大学
  • 1篇教育部
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 211篇常建华
  • 3篇罗艳春
  • 1篇邓丽兰
  • 1篇张建
  • 1篇李小雪

传媒

  • 18篇安徽史学
  • 13篇中国社会历史...
  • 11篇老同志之友(...
  • 11篇河北学刊
  • 11篇寻根
  • 8篇史学集刊
  • 7篇天津师范大学...
  • 7篇历史教学(下...
  • 6篇学术界
  • 5篇安徽大学学报...
  • 5篇史林
  • 5篇清史研究
  • 4篇中国史研究
  • 4篇历史研究
  • 4篇江西社会科学
  • 4篇南开学报(哲...
  • 4篇徽学
  • 4篇明清论丛
  • 3篇河北师范大学...
  • 3篇中国史研究动...

年份

  • 8篇2024
  • 9篇2023
  • 9篇2022
  • 15篇2021
  • 9篇2020
  • 15篇2019
  • 11篇2018
  • 8篇2017
  • 7篇2016
  • 10篇2015
  • 9篇2014
  • 9篇2013
  • 9篇2012
  • 7篇2011
  • 8篇2010
  • 18篇2009
  • 6篇2008
  • 6篇2007
  • 7篇2006
  • 6篇2005
211 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
新纪元:康熙帝首次南巡起因泰山巡狩说被引量:9
2010年
康熙皇帝在位期间六次南巡,学者多认为其主要目的是为了治河,兼及了解民俗吏治,也带有抚慰江南士人,和缓民族矛盾的性质。其实康熙二十三年的首次南巡原为东巡,起因于清朝基本完成国家统一,适逢甲子年,仿照《尚书.舜典》圣王泰山巡狩之举。康熙帝东巡之后,临时决定南下视察河工,形成了南巡。所谓首次南巡也只有与东巡联系起来考察,才能彰显出其历史意义。研究康熙南巡,应该将首次与其他几次区别开来。康熙帝首次巡视山东以及江浙是康熙二十三年的重要历史事件,该年也是清代历史上重要的一年。
常建华
关键词:康熙甲子
清乾嘉时期浙江杭嘉湖地区的社会经济与生活--以刑科题本为基本资料
2023年
清乾嘉时期刑科题本中有关杭嘉湖地区的31件土地债务类档案,其内容侧重于社会基层与民众生活。从档案中获知,26位男性主要是二十岁到五十岁年龄段的青壮年,约有一半人父母已故,多属残缺家庭成员,有一些未婚,甚至只身一人。其中三四十岁超过了适婚年龄的,多以做佣工谋生。有家庭者多属于小家庭。三个女性改嫁的事例说明,妇女改嫁有一定的普遍性。有关事例折射出杭州、湖州城市与乌镇、南浔镇工商业的繁华,不仅解决本地人的就业,也为外地人提供了谋生之道。普通民众生活艰辛,相互间借贷之事常有发生,由此产生的纠纷也多发。佣工者较为普遍,与主雇间的纠纷常因工钱产生。在乡村租佃关系中,佃农欠租较为普遍,讨租、改佃往往导致纠纷。
常建华
关键词:人口婚姻家庭生计
“盛清社会与扬州”学术研讨会综述
2011年
由著名清史学者陈捷先、冯尔康、阎崇年共同发起,扬州市政府主办,南开大学、北京社科院、扬州大学等单位协办的"盛清社会与扬州"高端学术研讨会,于2010年10月23q4日在历史文化名城扬州举行,来自海内外的四十位学者向会议提交了论文或摘要。
常建华
关键词:社会历史文化名城
明清山西碑刻里的乡约被引量:8
2010年
从明清山西碑刻资料,可以看出明清时期特别是清代山西乡村社会存在的乡约形态。明代山西乡约主要出现在万历时太原、平阳二府与泽州,主要属于官方倡导的乡约制度,不过乡约也承担了宣讲以外的事务。清代山西的乡约更加深入基层,普及民间。本来作为宣讲制度、教化制度的乡约,在基层社会随着里甲赋役制度的变革,成为一级乡村行政组织。乡约与地方连用,简化为"乡地",共同维护村社秩序是其核心。乡约与保正也连用,出现了"乡保"一词,地方与保也连用,于是出现"地保"一词。这些用法表明,乡约与地方、保在清代山西乡村是最基本的行政组织。
常建华
关键词:明清碑刻乡约
明代苏州宗族形态探研被引量:4
2021年
明人追求通过修谱与祠祭表达祖先崇拜和宗族共同体的意识。明人的祖先祭祀,依据祭祖地点,可以划分为墓祭、家祭、祠祭。娄坚《徐氏宗谱序》分析了明代江南故家大族与谱牒不盛的问题,认为吴人不能聚族在于习俗的鄙、奢所造成的,强调通过宗族建设移风易俗。明代族谱更加盛行,表现出强烈的以谱法接济宗法的观念。苏州士大夫发扬光大了宋代范仲淹设置义田、义庄的传统,以此赡族进行宗族建设,官府倡导并保护义田与义庄,形成了不同于其他地区宗族形态的特色。明代苏州处于宗族组织化的新阶段。
常建华
关键词:祭祖
冯尔康师《徽学研究》读后
2023年
《冯尔康文集》由天津人民出版社于2019年发行,业师这部十卷本文集的第八卷为《徽学研究》,笔者拜读书稿,认为这是徽学研究的重要成果,有助于对女性史、宗族史以及谱牒学等方面的研究,愿意将该书介绍给学术界,一起分享读后感。一、冯尔康师徽学研究经过《徽学研究》有冯先生写的《前言》,介绍了他徽学研究的经过。冯师说他对徽州史以及现在学术界说的徽学的兴趣有两个机缘:一是20世纪60年代初,写作清中叶江南地租形态的研究生毕业论文,导师郑天挺教授要他找一个地区作比较,冯师即在两个邻近地区选择,一个是浙江的嘉湖,与江南的苏松常太,是明清时期赋役最重的六府一州,有共同特点;另一个是宁国、太平、池州、徽州所在地的皖南,这里多山区,与苏南同属于两江总督辖下,他选定皖南做比较,于是阅读这四府的方志,对徽州府和宁国府尤其注意,印象尤深的是浙江、江西、福建穷人到徽州租种山地,搭棚居住,被称为“棚民”,因为开垦山地,破坏坟山,并且导致河流堵塞,影响水利灌溉和航运,引起官方注意。
常建华
关键词:两江总督徽学研究谱牒学郑天挺水利灌溉
从族契看朝鲜时代的宗族组织化——以中韩族谱与宗族制度比较为视角
2017年
朝鲜时代与明清两朝都是在16世纪即明朝嘉靖、朝鲜明宗年间大规模普及乡约的,随后明朝出现族规,朝鲜产生族契。乡约的普及与族契的产生,造成宗族乡约化。族会思想与实践即族会普及化,也促使族契的出现与宗族凝聚力的加强。族契与族规有很多共同点,族契实为族规。朝鲜祠祭似乎不发达,祭祖主要是在祖墓,因此墓祭兴盛,族契多是通过墓祭祖先进行族会。朝鲜族契也有大量关于婚丧方面的要求,一般属于互助,不同于明朝族规强调礼仪。明朝的族长设立普遍,有关制度较为完善,朝鲜则以设立门长为主,职责要求较为疏略。特别是是明清族规一般收录在族谱当中,并在宗祠中使用,涉及范围较广,教化作用较强,作为宗族规范较为严密。而朝鲜族契一般独立存在,主要为了进行族会,即宗族聚会,内容多是规范族人春秋墓祭与婚丧互助,比较实用。造成这种区别的原因,或许是朝鲜时代族契在形式上更接近乡约,而明清族规则从更广阔的宗族建设与社会秩序立意。
常建华
关键词:宗族乡约
传承与创新:2016年中国古代社会史研究扫描
2017年
自1980年代中国社会史研究逐渐复兴和发展以来,社会史的研究理念和方法不断得到学术界的广泛认同。据中国社会史学会《社会史研究通讯》第20期所载林旭鸣整理《2016年中国社会史研究论文索引》显示,该年度发表的社会史相关学术论文约1600篇,涵盖主题涉及社会史通论、社会结构、国家权力与地域社会、环境·医疗与社会救济、日常生活·礼俗与信仰、口述史以及会议与研究综述·书评等七大类。如此之多的论文数量,体现出2016年中国社会史研究的兴盛与发展。为了展现2016年中国社会史研究的深化与拓展,我们组织了一组专题讨论文章,就该年度的主要成绩与亮点所在发表看法,并希望能够以此引领中国社会史研究的未来走向。综合来看,2016年的中国社会史研究,因应当今学术潮流的新成果有所涌现。如以"生命、生计与生态"的"三生"视野观察,关注生命与健康的医疗社会史、注重民生的生活史以及重视生态文明的学术研究都有重要著作面世。在全球化趋势下,中国社会史研究更加重视人群的跨国流动、经贸关系与社会变化、文化涵化与社会融合等。在整体社会认识追求下,面向宏观的具体研究层出不缺,在具体问题探讨中,尽量将事物置于政治、经济、社会、文化的联系中考察,已经成为共识。改革开放以来的社会现实,不断引发学者对于社会转型与社会治理的思考,有关的社会史研究持续不断。中国社会史研究尝试打开新视野,开拓新领域,探讨新问题。既有的"老问题"在"观念转化"下也显示出新貌,特别是在新资料不断出现、研究手段现代化的环境下得以深化。
罗艳春常建华
关键词:中国社会史中国近代社会史
清康雍时期试行社仓新考被引量:7
2018年
本文综合性使用档案等清代官书资料,梳理出康熙朝试行社仓特别是在直隶进行实验的基本情况,也梳理出雍正朝试行社仓的过程、基本制度、各省实践情况。认为康熙、雍正二帝社仓的试行,来源于重视民生的思想,采取的是依据儒家传统政治文化的行政方式,试行社仓是民生政策的重要组成部分。康雍时期试行社仓初见实效,与徐徐推行、因地制宜、试点实验再行推广等改革方式有密切关系,是成功的社会建设实践,对于乾隆朝社仓的进一步推行有着重要影响,奠定了有清一代设置社仓的基础。
常建华
关键词:社会建设康熙雍正
以人为本:2017年中国古代社会史研究扫描
2018年
据南开大学中国社会史研究中心博士生王嘉乐的整理,2017年度发表的社会史相关学术论文多达千余篇,涵盖主题涉及社会史通论、社会结构、国家权力与地域社会、环境·医疗与社会救济、日常生活·礼俗与信仰以及口述史等类别。如此之多的论文数量,体现出2017年中国社会史研究的兴盛与发展。为了展现2017年中国社会史研究的热点与走势,我们组织了一组专题讨论文章,旨在梳理和探讨2017年中国社会史研究到底关注了哪些热点问题,呈现何种研究走势,同时对现有研究展开追问,以给出未来研究开展方向的建议。今年是中国改革开放40周年,中国社会史研究领域也同样是一个值得总结和反思的年份。自1980年代中国社会史研究复兴和发展以来,社会史的研究理念和方法不断得到学术界的广泛认同,并逐渐成为中国历史学领域的显学而备受推崇,无论是古代社会史研究抑或近代社会史研究都有大量的成果问世。与其相比,中国当代社会史研究的兴起则不过是近些年的事情,但是它已经萌发出勃然的生机,因为它适应了当代中国社会结构深刻变革、社会转型空前剧烈、社会建设全面提速的客观需要,实践呼唤着我们从历史研究中汲取经验,从历史的视角对经济改革与社会变革之间的关系作出规律性的解读。就2017年中国社会史研究来看,无论是古代、近代还是当代,都不约而同地重申了"以人为本"的立场,并对"同质化"、"碎片化"的研究现象作了反思,这无疑对促进学科的健康发展是有益的。需要说明的是,此前我们已与《河北学刊》携手策划了两组有关中国社会史研究的年度热点问题的专题讨论,即《进展与趋势:2015年中国社会史研究扫描》(《河北学刊》2016年第5期)、《深化与拓展:2016年中国社会史研究扫描》(《河北学刊》2017年第5期),均引起�
罗艳春常建华
关键词:中国社会史中国近代社会史
共22页<12345678910>
聚类工具0