庄静
- 作品数：7 被引量：9H指数：2
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- 试述中华文化为母语的音乐教育
- 2004年
- “中华文化为母语的音乐教育”这一提法早在第六届国民音乐教育改革研讨会组委会举办的“中华文化为母语的音乐教育”研讨会上就提出了。这一提意标志着中国国民音乐教育思考的成熟。
- 庄静
- 关键词：中华文化母语音乐教育音乐风格民族音乐文化教学思想
- 有关国民音乐教育的几点思考——试述中华文化为母语的音乐教育被引量：2
- 2004年
- “中华文化为母语的音乐教育”这一提法早在第六届国民音乐教育改革研讨会组委会举办的“中华文化为母语的音乐教育”研讨会上就提出了。这一提法标志着我国国民音乐教育思考的成熟，并为今后我国的音乐教育指明了方向、奠定了基础。
- 庄静
- 关键词：音乐教育教育改革中华文化音乐文化
- 北印度塔布拉鼓在中国的教学被引量：1
- 2019年
- 塔布拉鼓是北印度最具代表性的节奏乐器,无论是声乐演唱还是器乐演奏都离不开它的伴奏。塔布拉鼓不仅以其令人眼花缭乱的手指技巧而闻名世界,它所演奏出的复杂节奏也被打击乐界奉为经典。在笔者学习和研究塔布拉鼓以及印度古典音乐的这十几年中,有些问题始终萦绕在我脑海中,即:印度和中国同为拥有漫长历史的文明古国,其音乐文化都渊源深厚,但为何两国音乐在国际上的境遇却大不相同?印度音乐无论是在普及度还是在影响力方面要远远高于中国音乐,甚至到现在为止提到东方音乐西方人首先会想到的就是印度而不是中国。
- 庄静
- 关键词：印度音乐教学古典音乐器乐演奏声乐演唱文明古国
- 北印度音乐社会中的“等级性”被引量：3
- 2017年
- 本文以北印度为研究对象,探讨存在于其音乐社会中的"等级性"问题。文章从"等级性"产生的根源——种姓制度开始,对其在印度历史上的传播及影响力进行分析,以说明"等级性"存在的社会文化语境。文章的第二部分和第三部分基于作者的田野考察,阐述了"等级性"在当今印度社会中的种种表现及其对音乐社会的影响,并通过对血缘及家族姓氏、职业世袭化、专业和能力音乐家这几个方面的"等级性"的调查研究,试图找出决定北印度音乐社会音乐家之间社会关系及成就标准的内在动因。
- 庄静
- 关键词：种姓制
- 古儒库拉——古老的印度古典音乐传承模式被引量：1
- 2019年
- 古儒库拉(Gurukula)原本是印度婆罗门教所使用的一种传承模式,后来延伸到古典艺术包括音乐、舞蹈等的传承之中。在这种模式下,学生来到老师家中进行学习,与老师同吃同住,通过老师的口传心授、言传身教来进行教与学。随着社会的发展,虽然这种模式已经很少完整地存在于古典音乐的传承之中,但是其带来的教学理念、教学方式以及伴随其中的印度本土特色的世界观、哲学观等在当代都以不同的形式保留了下来,可见古儒库拉模式对于印度音乐传承的影响之大。文章在田野考察的基础上,对古儒库拉模式的种种内涵进行分析,并从异文化持有者的角度阐释该种传承模式的核心内容。
- 庄静
- 关键词：传承模式印度音乐言传身教
- 论墨西哥传统音乐的文化取向被引量：2
- 2009年
- 墨西哥的音乐文化向来被人们认为主要受到了白人带来的欧洲音乐文化的影响。但是从历史上看，早在公元前1500-前900年期间，在墨西哥这片大地上就诞生了奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等诸多印第安文化。既然处于印第安文化的中心位置，为什么在音乐上却反其道而行之？实际上，印第安人的文化特征在典型的墨西哥传统音乐中已经几乎没有明显的体现，难道一切原因都归咎于欧洲历史上的那次大发现吗？
- 庄静
- 关键词：传统音乐文化取向印第安文化欧洲历史音乐文化中心位置
- 中、德现行学校音乐教育体制之比较
- 2004年
- 所谓教育体制，广义上指为组织上保证一定的教育目的的实现而建立的教育机构体系和教育规范体系的统一体，包括学校教育体制和教育管理体制，教育体制尤其是学校体制是否合理、是否完善，直接关系到教育目的的实现和学校教育模式的有效性。
- 庄静
- 关键词：教育模式教育体制学校音乐教育
