徐玉琼
- 作品数：16 被引量：31H指数：3
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- 新疆于阗早期佛教造像特征
- 2013年
- 公元前1世纪左右,佛教及佛教艺术经丝绸之路传播至古称西域的新疆,古于阗因是新疆境内距印度较近,也是最早信奉佛教的区域,沿袭印度佛教造像艺术的同时也结合本土文化艺术的特色,从佛像、菩萨及天人等各式佛教造像的体貌特征到佛衣样式,在漫长的流转、演变中最终形成了独具一格的于阗佛教造像艺术,并伴随着佛教及佛教艺术的传播,对中国中原地域的佛教及佛教艺术的发展,产生了深远的影响。
- 徐玉琼
- 关键词：佛教造像
- 莫高窟北朝佛像背光装饰纹样特征及其演变被引量：1
- 2013年
- 佛像背光,包括头光及身光,从不单独出现,与佛像艺术同产生于古代印度,起初并无装饰,多为素面呈现,后出现了连弧纹、莲花纹、锯齿纹等。公元前1世纪左右,佛教及佛教艺术经丝绸之路传播至西域,即今新疆地区,随后一路传至敦煌莫高窟,此时佛像背光在承袭古代印度、西域早期装饰纹样的基础上,结合了许多新的造型元素及装饰纹样,演变出各式复杂、纷繁富丽的模式,其中以火焰纹最为注目。文章以莫高窟北朝时期为切入点,探究其佛像背光装饰纹样的特征,梳理佛像背光的演变历程并追溯其源。
- 徐玉琼
- 关键词：北朝装饰纹样
- 莫高窟北朝壁画飞天的中原式造型特征被引量：1
- 2013年
- 以莫高窟北朝洞窟中的壁画为切入点,对其佛教造像中极为突出的飞天造型的特征予以细致分析研究。指出飞天造型中呈现的汉式元素并非突然出现或者突然消失,而是一个缓慢复杂的演变过程。
- 徐玉琼
- 关键词：壁画飞天
- 儒道思想文化对北朝莫高窟佛教艺术的渗透
- 2010年
- 外来的佛教及佛教艺术初传中国,与其本土思想及审美风尚产生冲突,为顺应新的社会环境和思想文化,一方面依附于道教,一方面修改与中国儒家思想文化相违背的教义。在漫长的斗争、融合的过程里,中国传统的儒道思想文化亦开始对佛教及佛教艺术不断地渗透,同时反映在北朝莫高窟佛教艺术中。
- 徐玉琼
- 试论意象油画中的民族文化审美趋向被引量：2
- 2010年
- 意象油画是指在中国的文化语境下进行的艺术创造。其在中国的出现和发展,是由中国人独特的生活体验而创作成的,它追求的是生命本体的张扬,不拘泥于具象的形体、色彩和内容,力求以中国人的体道方式为出发点,这也是中国油画本土化和民族化最主要的特征。他符合中国传统审美习惯,有利于表现中国油画特有的个性特征和民族特色,从而有利于充分展现中华民族深厚的文化魅力,彰显民族特色。
- 秦艳徐玉琼
- 关键词：意象意象油画民族审美意象造型意象色彩
- 论印度贵霜时期犍陀罗佛教造像特征
- 2013年
- 本文立足于佛教造像开始盛行的印度贵霜时期为切入点,针对三大佛教造像流派之一的犍陀罗佛教造像进行分析,梳理其演变过程,深入到体貌特征、佛衣样式的流转,总结出犍陀罗佛教造像的风格特征。
- 徐玉琼
- 关键词：贵霜犍陀罗佛教造像
- 麦积山石窟北朝佛教供养人服饰研究
- 2013年
- 佛教供养人主要是修造佛教建筑的出资者,即布施者。在不同的历史时期,佛教石窟中供养人亦会表现现实生活中人物的真实面貌。本文以麦积山石窟北朝的佛教供养人雕塑及壁画为切入点,对其服饰特征进行分析研究,推导出复杂的演变过程,探求其特征来源。
- 徐玉琼
- 关键词：北朝佛教供养人服饰
- 论民族传统艺术元素在中国动画创作中的运用被引量：11
- 2008年
- 五千年文明的中国,有着源远流长的民族文化,以其独特的艺术魅力融合着一个民族传统的审美与智慧。中国动画创作者应该对传统文化、民间美学情有独钟,在博大精深的中华文化的滋润之下,设计出有特色、有内涵的现代感、艺术性强的动画作品。
- 徐玉琼
- 关键词：动画创作艺术元素剪纸动画卡通片美术片动画作品
- 从敦煌莫高窟壁画看佛教艺术的本土化被引量：1
- 2013年
- 佛教自西汉末东汉初传入中国,佛教艺术为了传播佛教思想文化而随着佛教思想渐趋中国化演变成具有本土性、民族性的艺术。敦煌壁画是敦煌艺术主要组成部分,在题材内容、人物造型与结构布局、线描勾勒与赋彩设色等方面都较好体现了中国化佛教艺术民族化、本土化进程。
- 徐玉琼
- 关键词：壁画佛教艺术本土化
- 麦积山石窟北朝壁画佛教造像特征及其来源探析被引量：2
- 2013年
- 本文以麦积山石窟北朝壁画为切入点,对其佛教造像呈现出的特征予以分析研究,推导出复杂的演变过程,总结出最具汉式元素的造像特征,并与其他相关石窟及壁画中的佛教造像进行异同比较,以探求其基本特征及渊源。
- 徐玉琼
- 关键词：壁画佛教造像
