王中原
- 作品数：6 被引量：9H指数：2
- 供职机构：南京大学文学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学更多>>
- 阅读的至乐
- 2012年
- 现今的多媒体时代大多数人是不读书的，这儿说的书仅限于文学作品，而在那些以读书为“专业”的领域又是什么情况呢？哈罗德·布鲁姆在其《西方正典》中这样描述道：已经被政治化了，我们不再有大学，在现今世界上的大学里，文学教学只有政治正确的庙堂，文学研究如今已经被“文化批评”所取代……这正是当下“专业”的文学研究和大学教学领域里实际境况，这儿的文学阅读已经成为形形色色的理论实验、兜售和角逐的场所，新马克思主义、女性主义、后殖民主义、多元文化主义等品牌在这儿争夺市场，文学阅读的疆域获得空前的扩张，但是当一个事物被扩展到无所不包的时候就恰恰什么都不是，在这个理论泛滥的时代唯独缺席的是真正的文学阅读。布鲁姆对经典的捍卫所体现的正是向文学自身回归的努力，回归向何处？
- 王中原
- 关键词：文学阅读至乐新马克思主义多元文化主义文学研究多媒体时代
- 论康德美学存在论解读的必要性和可行性被引量：2
- 2013年
- 《判断力批判》中的自然问题(即审美判断力部分对自然美的推重和自然有机体在目的论判断力批判中的导向作用)使我们关注于对自然概念的反思,而自然的源始概念与存在的概念是同义的。海德格尔从其存在学说出发对康德的思想进行过深入地研究,这为康德美学的存在论解读提供了理论支撑。在康德的美学思考中,主导线索是他以主体性形而上学的方式对存在(即自然)的思考,支配着他的美学运思的是"存在的闪耀为美",即自然(的涌现)为美。这种理解为《判断力批判》中的自然问题、康德美学、《判断力批判》、康德哲学的系统性都带来新的理解,也给当代的环境和生存问题、为中国古典美学的相关命题带来一定的理论参考。
- 王中原
- 关键词：康德美学存在论
- 对“风景如画”的美学探讨被引量：5
- 2013年
- 风景如画既是自然审美经验中的一个常识,又是一个关于美学本身的基本命题,其根本的含义是"美的自然风景看起来像画一样"。如画在视觉特征、观看的文化属性、自然的现象学呈现以及美感中都有其美学理论上的根据。如画作为一个基本的美学命题揭示了自然美和艺术美的同一性,这对于自然审美、一元论美学的建构和美的本质的理解都有一定的启发性意义;同时,在人类文化史的层面如画展现了人与自然和谐共在的前景。
- 王中原
- 关键词：如画视觉现象学美感
- 文化研究与伯明翰当代文化研究中心——若干错综复杂的情况与问题被引量：2
- 2012年
- 本文对文化研究和伯明翰当代文化研究中心的问题史、方法史和实践史进行了回顾和重新发现。它主要着眼于以下三个方面进行阐释：首先,对伯明翰当代文化研究中心在20世纪70年代的发展起了主导作用的理论视角的变化和主要难题的更迭;第二,该研究中心主要从事的各个不同的具体研究领域所存在的问题;第三,推动该研究中心和文化研究不断发展的组织模式以及展开分析和研究的各种智性实践。
- 斯图亚特·霍尔詹悦兰杨磊王中原
- 关键词：文化研究
- 自然审美、心理距离与风景如画
- 2012年
- 审美心理距离指的是审美感知要与个人的现实性利害考虑保持一定的距离,心理距离向美学范畴的转化是由如画式的自然审美促成的。如画指的是美的自然风景象风景画一样。自然审美必然要求着无利害的心理距离,这种距离上的要求为山水风景的如画提供了契机。如画及其对无利害的要求并不必然意味着对审美参与性的排斥,笔者认为在这一点上环境美学对如画的批评是偏颇的。
- 王中原
- 关键词：自然审美心理距离无利害如画
- 从海德格尔的视角看自然与艺术的关系
- 2012年
- 艺术与自然的关系是美学的一个根本问题。海德格尔的自然一词是在古希腊词语φúбηs的原初意义上理解的,指的是自行发生的存在者整体的遮蔽着的解蔽,这个含义也是"存在"和"真理"的原初意义。本源(Ur-sprung)的德语含义是"一件东西所出自并且所安身于其中的本质来源"。艺术作为解蔽(即真理的一种发生方式)源自于(与存在同义的)自然,聚集着艺术的艺术作品是被(与真理同义的)自然规定、创作和保藏的,艺术的本源是自然。
- 王中原
- 关键词：本源艺术真理
