胡清媛
- 作品数：7 被引量：6H指数：2
- 供职机构：南京艺术学院艺术学研究所更多>>
- 相关领域：艺术文化科学建筑科学更多>>
- 京剧何处去——对现代京剧《骆驼祥子》的思考被引量：1
- 2010年
- 现代戏之所以受到提倡和鼓励,是受到这样一种判断支配的——古老的戏曲表现手法已经不能适应新时代的需要,已经不能很好地表现现代生活、现代社会以及现代人的精神追求,而现代京剧的创作则是这种改造必不可少的一个环节。现代京剧《骆驼祥子》既是传统戏曲自我改造推动力的表现,又将是这种改造最显著的成果。对《骆驼祥子》取得的艺术成就的评价,也已经远远超出它作为剧目本身的成就,而被赋予了"戏剧改革的成果"这种附加的价值。
- 胡清媛
- 关键词：现代戏京剧《骆驼祥子》
- 原型与原始艺术形态关系的思考
- 2011年
- 原型批评注重从原始文化形态出发揭示创作潜在的深层意识,把一个人们不经意的文学现象突出地显示在人们面前,使人们由此而认识到了自身中潜在的人类早期的遗留物。这种遗留物沉淀在艺术家的创作头脑中,使创作时便不自觉地外化出来。它也体现了一种比较稳定的原始意象的模式对创作的制约和推动的作用。＂原型＂关联着作品与批评的文化意识。它不仅仅是用文化人类学或神话美学分析作品,而且还在比较广泛的文化形态方面研究文艺作品与作品之间的相互关系。人类迄今为止发现的原始意识的载体并不是神话,至少不限于神话。艺术中原型的存在和原型的生成可以追溯到原始艺术时期作为后世＂原型＂再现的彩陶纹饰。本文试着在原始文化的艺术圈子中寻求作品的文化形态,指出其原型的存在。
- 胡清媛
- 关键词：原始艺术
- 艺术品之思
- 2011年
- 传统艺术品的审美标准从没有被停止适用。从观赏者自身的角度出发,且使人能产生美感的人工制品就是艺术品。艺术家们不约而同地遵守这个定义和规则。那么普通事物能成为艺术品吗？20世纪西方文化出现的《泉》就很正常吗？到底艺术品的边界在哪？作者对艺术品这个永远不能说清楚的问题进行了些许思考。
- 胡清媛
- 关键词：艺术品美感观赏者
- 中国博物馆艺术教育现状研究
- 博物馆是一个集收藏、研究、教育等多种功能并存的社会文化机构。藏品是博物馆的物质基础,针对藏品才能进行科学研究工作,而教育也是在收藏和研究的基础上展开的,只有通过教育才能使藏品和科研成果展示给观众。因此,教育在博物馆所有工...
- 胡清媛
- 关键词：博物馆博物馆功能
