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郭荣君

作品数:9 被引量:13H指数:2
供职机构:东北农业大学马克思主义学院更多>>
发文基金:黑龙江省高等教育教学改革工程项目黑龙江省哲学社会科学研究规划黑龙江省社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇生死
  • 4篇生死观
  • 2篇儒家
  • 2篇伦理
  • 1篇代际伦理
  • 1篇道家
  • 1篇渊源
  • 1篇人文
  • 1篇人文素质
  • 1篇人文素质教育
  • 1篇儒道
  • 1篇生死智慧
  • 1篇视域
  • 1篇素质教育
  • 1篇内蕴
  • 1篇农业
  • 1篇农业文化
  • 1篇农业文化遗产
  • 1篇气化
  • 1篇庄子

机构

  • 4篇黑龙江大学
  • 2篇东北农业大学
  • 1篇哈尔滨商业大...

作者

  • 6篇郭荣君
  • 1篇王春林
  • 1篇梁秋
  • 1篇郭荣丽

传媒

  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇学术交流
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇林区教学

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 3篇2012
  • 1篇2007
9 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
代际伦理视域下的我国农业文化遗产保护
2014年
我国农耕文明源远流长,五千多年的农业文明形成了丰富的农业文化遗产。伴随着波澜壮阔的新农村建设的加速进行,传统的由前代人创造的灿烂的物质和精神文化遗产却面临着消失的窘境。为此,我们有必要从代际伦理的角度,为我国农业文化遗产保护提供坚实的理论支撑,找准问题的症结,建立有效的实践路径,以使我国的农业文化遗产保护工作走上健康发展的轨道。
王春林郭荣君梁秋
关键词:代际伦理农业文化遗产
中国传统生死观的伦理内蕴及现代价值探析
生死问题是人类的永恒主题,也是中国传统伦理思想的重要内容。中国传统生死观有其深厚的社会依据和哲学基础。对生命的关切、对死亡的独到理解、对生死与人生价值实现的关注构成了中国传统生死观的伦理内蕴。本文通过对传统生死观的伦理内...
郭荣君
关键词:伦理内蕴
文献传递
高校人文素质教育中存在的问题及对策被引量:1
2016年
人文素质教育改革是当前的热点问题,虽然我国高校人文素质教育已取得相应效果,但仍存在高校人文素质教育理念偏差、教师人文素质不高、校园文化建设形式化及缺乏人文素质教育评价体系等问题。通过对这些问题进行分析,提出相应的解决对策,以期对高校人文素质教育改革有所帮助。
郭荣丽郭荣君
关键词:人文素质教育教育改革
先秦儒道生死观研究
正确的人生观,是建立在对生命现象即生与死正确认识的基础上形成的。当代社会,与科学技术及社会急速发展为人类带来巨大物质财物相比,人类的精神世界却发展失衡。一方面文化及价值观多元化,使人选择困难而陷入迷茫,失去信仰的支撑;另...
郭荣君
关键词:儒家道家生死观理论渊源
儒家生死观的现实关怀与超越追求被引量:5
2012年
儒家生死观通过对死后世界的悬置,将生死关怀的重点转移到现实人生上来,强调人的道德属性,赋予人的生命以弘道的使命,并以三不朽为具体评价标准,阐释死而不朽的生命境界,为人们提供现实的超越追求。面对现代人的生存状态和生命困惑,儒家的生死观不失为一种可以借鉴的文化资源,为现代人的人生困惑和生死纠结提供一种可能的参考。
郭荣君
关键词:儒家生死观现实关怀
庄子的生死智慧及其现代价值被引量:1
2012年
庄子以理性主义和自然主义的态度对待生死,力图探讨生死的本质,揭开笼罩在"生死"之上的神秘面纱,以寻求宁静超越的精神境界,为现代人生死困惑的解决提供了参考价值。"道"是其生死智慧的理论基础;"气化"是其对生死的本质界定,生死的变化不过是气的聚散而已。不悦生不恶死及"善生善死"是庄子对生死的态度:既要善待生命,人应该做的、可以做的就是养生,顺其自然地使生命本性得以发挥;又要以旷达的胸怀面对死亡,打破对死亡惧怕的固有态度,以死为息,最终达到一种自在、自然与自由的超然境界,庄子把这种境界称之为"逍遥"。
郭荣君
关键词:庄子生死观气化逍遥
共1页<1>
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