雷健坤
- 作品数：9 被引量：30H指数：3
- 供职机构：中共中央党校哲学教研部更多>>
- 相关领域：哲学宗教生物学环境科学与工程政治法律更多>>
- 从《老子想尔注》看神仙思想的宗教理论化被引量：1
- 2002年
- 《老子想尔注》是早期道教经典 ,它通过对老子哲学的神学改造 ,初步确立了道教的理论体系。长期以来 ,研究者多侧重于《道德经》与《想尔注》的对比 ,以说明道家思想向道教的转化 ,但却忽略了从老子到《想尔注》期间若干历史的与逻辑的发展环节 ,尤其忽略了从战国、秦汉之际到汉末神仙思想发生、发展这一大的理论与社会背景。道教的产生 ,在一定程度上是神仙信仰宗教哲学化的必然结果。《想尔注》借老子哲学实现了对神仙思想的宗教理论化 ,从而把神仙思想纳入宗教的理论体系 ,使之与原始宗教和世俗迷信区别开来。本文试从这一新角度 ,说明《想尔注》的道教理论创建。
- 雷健坤
- 关键词：老子哲学道教理论早期道教神仙思想宗教理论
- 论《淮南子》对道家无为观的创造性诠释被引量：10
- 2002年
- “无为”是道家具有代表性的观点 ,《淮南子》在继承前人思想的基础上 ,对这一观念做了新的诠释。它通过以“因”这一概念来界定“无为” ,使无为与有为达到有机整和 ;它吸收儒法精神 ,把因君势依法度、因臣资用众能、因民性得民心、因风俗行教化纳入无为的实际内容中 。
- 雷健坤
- 关键词：淮南子道家有为
- 治身与治国──论《老子河上公章句》的思想主旨被引量：2
- 1997年
- 雷健坤
- 关键词：黄老思想神仙方术章句上注清静无为思想主旨
- 天人合一观所蕴含的传统生态智慧与现代生态伦理学之比较被引量：1
- 1998年
- 现代生态伦理学的三个基本观念在中国古代“天人合一”观所蕴含的生态智慧中几乎都可以找到思想的萌芽。然而本文在对二者的比较中发现，只因它们同以整体有机的思维方式思考人与自然的关系才有契合之处，二者在理论内涵上有巨大的反差。认识到这一点，对于当代中国生态伦理学的建构有巨大的现实意义。
- 雷健坤
- 关键词：生态伦理学天人合一观生态智慧
- 略论生态伦理学所隐含的思维方式革命被引量：7
- 1998年
- 略论生态伦理学所隐含的思维方式革命雷健坤生态伦理学或称环境伦理学是伴随着２０世纪六、七十年代环境保护主义运动而日益彰显的一种全新伦理思潮。它可谓是伦理思想史上一次“哥白尼式”的革命，因为它对近代以来“人力自然立法”的主体性伦理学表示了根本的怀疑与否定...
- 雷健坤
- 关键词：生态伦理学主客二分现代主义思维方式变革工具性价值
- 试论魏晋人学的三个转变被引量：2
- 2002年
- 魏晋时期是人的自我意识充分觉醒的时期,这一时期的人学与传统人学相比,实现了三方面的转变,即:由“德行人”向“智慧人”的转变;由“名教中人”向“性情中人”的转变;由“道德圣人”向“逍遥圣人”的转变。这三方面的转变突出了人性中的才智、情感要素,强调了个体人格的独立和自由,因此,在整个中国人学史上独树一帜。
- 雷健坤
- 关键词：才性名教性情理想人格
- 试论老子哲学的层次性
- 1995年
- 试论老子哲学的层次性魏宗禹，雷健坤《老子》五千言探索者甚多而难达真诠。本文则试从总体把握老子哲学的内在逻辑结构，揭示其思维发展的顺序及由此相关的哲学的层次性，以期探求这一哲学产生和延续的历史合理性。老子哲学思维发展的顺序殷周至春秋以来，天人关系始终是...
- 魏宗禹雷健坤
- 关键词：老子哲学圣人之道哲学论证理想社会思维发展道法自然
- 扬雄信道的思想特质被引量：7
- 1997年
- 扬雄信道的思想特质雷健坤扬雄作为两汉之际承前启后的思想家有着极富个性的思想和充满矛盾的人生。把扬雄视为一位儒家人物，这在学术界似乎早已成为共识。①然而，如果根据汉代特定的历史环境和思想发展状况，仔细剖析扬雄思想所蕴含的深意，则可能得出不同的结论。我认...
- 雷健坤
- 关键词：西汉扬雄道家黄老学派思想渊源
- 努力继承和弘扬中华民族的优秀文化——“中国传统文化与社会主义文化建设”研讨会综述
- 2002年
- 今年夏天,在大连召开了由中共中央党校哲学教研部、大连市委党校、中国马克思主义研究基金会、中共中央党校函授学院等单位联合发起和主办的“中国传统文化与社会主义文化建设”研讨会。来自中共中央党校、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、武汉大学、辽宁省委党校等40余位专家、学者参加了会议。现将与会者主要观点作如下综述。
- 雷健坤张琳
- 关键词：社会主义文化建设党校函授研究基金会
