刘凯鸣
- 作品数：7 被引量：5H指数：1
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- 《五灯会元》补校被引量：1
- 1992年
- 《五灯会元》是我国一部重要的佛学典籍,由于书中对话几乎都是口语实录,保存着宋、五代以至唐代语言的一些词汇和语法,故也为古汉语研究增添了难得的资料。1984年,中华书局出版了点校本,为学术界利用此书提供了便利条件,然亦间有失校之处。笔者不揣谫陋,现择其要者,试作补校,以就正于专家学者。
- 刘凯鸣
- 关键词：补校禅师古汉语研究点校本学术界
- 〈《漱玉集》注〉匡补
- 1993年
- 王延梯<《漱玉集》注>注一版再版，足见流传之广。然细检注释，有疏谬须辨正者，有疑义当商析者，有应予注释而遗漏者，今并提出管见，与原注者商榷，并就正于其他大方之家。
- 刘凯鸣
- 关键词：注释辨正
- 《广雅疏证》辨补续篇(四)
- 1989年
- 四、分类补阙乃、昔、遂、迈、行、(?)、归、廷,往也。(释诂一上,页一五) 当分为二类。(一)"乃、昔、遂",表时间之词,为已成过去之"往"。(二)"迈、行、摧、归、廷",动词,为开动脚步或奔赴目的地之"往"。
- 刘凯鸣
- 关键词：山东方言疏证段注平声
- 敦煌变文校释平议被引量：1
- 1991年
- 周祖谟先生云:“事情总是创始者难。”(《论段氏说文解字注》)敦煌变文校勘释义先行者作的正是创始工作,因此创始者先行者校释中存在千虑一失是很自然的,对先行者所作的一些条目,几经推敲玩味,发现不无可商之处,于此略申管见,以期抛砖引玉,求精求是。《捉季布传文》“既交朱解来寻捉,有计隈衣出得身。”(五九页) 王重民先生校(重见简称“王校”。他仿此):“校记”[七八]云:“丁卷‘隈衣’作‘隈伊’,戊、辛两卷作‘隈依’。冯云:‘伊、依皆较衣好,隈应是偎之误’”。(七七页)作偎依?偎依成词,然词义于变文文义未安,故冯说仍未允洽。今谓隈衣、隈伊。
- 刘凯鸣
- 关键词：校释敦煌变文讲经文说文解字注创始
- 《广雅疏证》辨补(中)
- 1986年
- (三)仿例补疏日、息,二也(释诂四上,页四四四)诸书无训"日"为"二"者。"日"盖"吕"之坏字,传写者误为拼合之结果。《淮南子·天文训》:"音比太吕。"高诱注:"吕,侣也。"陆玑《诗草木疏》:"麟……群居不侣。"
- 刘凯鸣
- 关键词：山东方言淮南子段玉裁疏证
- 《广雅疏证》辨补(上)被引量：2
- 1986年
- 清高邮石臞先生王念孙氏,以博精名世,其训诂学巨著《广雅疏证》,广采古训,从字词音形义诸方面互相推求,详加考索,联系当时通语音义,兼及方言俗语,作为桥梁和佐证,对《广雅》诸多词条进行疏通,辅以繁富书证,故此,僻训晦义,
- 刘凯鸣
- 关键词：疏证王念孙山东方言孔颖达考索颜师古注
- 敦煌变文校释析疑被引量：1
- 1993年
- 这里所说敦煌变文校释中的疑,包括一、《敦煌变文集》出版以来,就笔者井蛙视野所及,未见有人校释的条目;二、虽有人作出校释,经反复推敲、多方考索,发现疑窦的条目;三、有校释,然迄无定论,有人一再申述己见,又涉及对拙文提出怀疑的条目.兹归拢于此,逐一试作解析,谬误在所难免,亟盼方家是正.
- 刘凯鸣
- 关键词：敦煌变文校释山东方言考索讲经文
