叶修成
- 作品数：41 被引量：53H指数：4
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- 相关领域：文学历史地理语言文字社会学更多>>
- 天津水西庄查氏诗文辑佚被引量：1
- 2017年
- 清代雍乾之际,天津水西庄以蓄养文人、嘉惠士林而名闻天下。其主人查氏家族,每代人都有著述流传后世。查氏家族的文学创作,除了收入各自的诗文集之外,也有一些文学作品散佚了,现对这些佚作进行了搜集和辑存。从这些佚作中,也可见出当年水西庄文事活动的空前盛况,以及查氏家族的友朋交往与文学创作的繁荣情状。
- 叶修成
- 关键词：诗文辑佚
- 论《尚书》诰体的生成机制及其文化意蕴被引量：6
- 2009年
- "诰"体是由祭祀仪式中的祈告这一言说行为而生成。这种由神祗之告发展而出的生人之诰,发生在册封、赏赐、任命、朝觐和会同等礼仪之中。"王若曰"是《尚书》诸诰的一个显著性文体特征,它是神道设教的标志性提示语,《尚书》中的周初诸诰都是周公神道设教的文本化生成物。"周诰殷盘"显示了殷周两代文化精神气质的同异。
- 叶修成
- 关键词：《尚书》神道设教精神气质
- 论湘灵神话的流传与嬗变被引量：2
- 2007年
- 湘灵神话最初出自《楚辞.远游》,其情节简单,形象模糊。但后来由于糅混了湘夫人、舜二妃等神灵形象,又杂入了舜妃泪染斑竹、云和降神、伏羲作瑟、湘君遗佩等神话与传说,于是逐渐丰赡和繁富起来;湘灵作为女神的完美造型至唐代亦基本完成。后世文学作品中,湘灵多以悲怨意象呈现,其原型实则源自素女鼓瑟、湘君湘夫人的久候不遇和舜二妃泪染斑竹等悲情神话与传说。
- 叶修成梁葆莉
- 关键词：湘夫人杂糅
- 《诗经》大小雅音乐风格之比较被引量：1
- 2006年
- 以杨荫浏的成果为基础,进一步总结出《大雅》和《小雅》音乐曲式的不同特点,并在此基础上比较其音乐风格。
- 梁葆莉叶修成
- 关键词：《大雅》《小雅》音乐风格
- 金大中与“于斯堂”查氏被引量：1
- 2017年
- 金氏为清代天津世家大族。金大中弃文从商,与"于斯堂"查氏一起从事盐业经营,康熙后期,因借帑案忧惧而死于狱中。金大中的《可亭集》已经散佚,今仅留存三篇诗文。
- 叶修成
- 关键词：盐商佚文
- 查为仁散佚诗文考论
- 2017年
- 清代雍乾之际,天津水西庄以蓄养文人、嘉惠士林而名闻天下。水西庄诗坛领袖查为仁一生的创作,除了被收入其诗文集之外,还有一些散佚之作。从这些佚作中,也可见出当年水西庄文事活动的空前盛况,以及水西庄宾主之间人际交往与文学创作的繁盛情状。
- 叶修成
- 关键词：诗文辑佚
- 论《尚书》“命”体及其文化功能被引量：5
- 2009年
- 《尚书》中的"命"体都是册命之文,册命之文是因册命制度而生成的,册命有着繁缛的礼仪过程,因而,"命"体之文均显示出三段式的仪式性结构模式。册命之文是经过两次书写而形成的,具有原生形态和次生形态之分。原生形态的册命之文,体现的是一种君臣之间权责契约式的关系;而次生形态的册命之文,体现的则是一种人祖之间归美和福佑的关系。册命之文,在西周宣王时代,因献祭祖先时诵读和记忆的需要,渐次由散体形态发展为韵体形态,这对后世的韵体铭文的生成有着直接的影响。
- 叶修成
- 关键词：《尚书》君臣关系
- 杭世骏佚文《查莲坡墓志铭》与查为仁乡试科场案被引量：4
- 2013年
- 康熙五十年辛卯科顺天乡试解元查为仁科场案,历来众说纷纭。新出土的杭世骏佚文《查莲坡墓志铭》则揭示出了此案的真相。查为仁乡试科场案系由其父查日乾的冒险和投机的性格所造成。查日乾约请举人邵坡代作文章,贿买书办,传递文章进入考场。查为仁因作弊心虚误书卷面籍贯而被查出。
- 叶修成
- 关键词：杭世骏真相
- 家谱所见查日乾遗文辑存
- 2017年
- 清代乾隆年间,天津水西庄嘉惠士林,名闻天下。查日乾对于水西庄的创建功劳巨大。《宛平查氏支谱》中保存了他的一些文章。这些遗文的内容,对于了解查氏家族的渊源与流衍及其在天津的早期发展,具有重要的意义。
- 叶修成
- 关键词：家谱遗文
- 《查氏七烈编》中所见清代佚词九首
- 2016年
- 《查氏七烈编》是清代查日乾所辑录的一部诗文集。它所收入的9首词作中有8首未被新近整理出版的《全清词》收录,其中不乏诸如陈维崧、齐召南、万光泰等名家之作。寿致浦、余懋樯、余尚炳等3人亦为《全清词·雍乾卷》失收的作者。这些佚词不仅对于辑补《全清词》具有重要的文献价值,而且对于了解明清易代之际的社会历史状况、清代盐商与文士之间的交游情况等等也具有一定的社会意义。
- 叶修成
- 关键词：《全清词》辑佚
