屈小强
- 作品数：26 被引量：27H指数：3
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- 腹中贮书一万卷 不肯低头在草莽——略说唐代诗人的济世情怀
- 2002年
- 自古诗人多忧愁(所谓"愤怒出诗人"也是这个意思),忧愁所系,不外是世事(时务)和人生两大内容.就忧世而言,唐代诗人特别是初盛唐诗人的爱国热情一直是蓬勃高涨,气薄云天的;就忧生而言,初盛唐诗人都是理想主义者,他们将个体生命与国家命运系在一起,并无纯粹的忧生之叹、忧人之愁的.
- 屈小强
- 关键词：初盛唐忧生唐代诗人忧世情怀爱国热情
- 漫谈“人日游草堂”
- 1994年
- 每到旧历人日,成都人都爱提食携浆,呼亲邀朋,前往杜甫草堂访杜赏梅。人日,即农历正月初七。旧俗从正月初一至初七各有所属。《北齐书·魏收传》引董勋《答问礼俗》:"正月一日为鸡、二日为狗、三日为猪、四日为羊、五日为牛、六日为马、七日为人。"实际上"人日"本是古代中国人民的传统节日。其地位形同上元、寒食、清明……据《荆楚岁时记》及贾充《李夫人典戒》:在荆楚一带,人们在人日这天以七种菜为羹,又剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.还制花胜(妇女首饰)相赠。可是在蜀地。"人日"如何便演成一个专门凭吊杜甫故居的日子——窃以为大致出自以下情由:盛唐时期还有一位以"边塞诗"称著的高适,与杜甫素为"忘形之交"。杜甫在草堂穷愁潦倒时,每每得到高适解囊相助。杜甫在《奉简高三十五使君》中曾发慨叹:"……行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见。
- 屈小强
- 关键词：贾充盛唐时期使君成都人
- 林则徐与中国近代币制改革
- 1996年
- 林则徐与中国近代币制改革屈小强林则徐（１７８５—１８５０）不仅是中国近代史上第一位伟大的民族英雄和“开眼看世界的第一人”，而且也是中国近代币制改革的一个先驱。１８３２年（道光十二年）７月至１８３７年（道光十七年）２月，他在江苏巡抚任上提出的自铸银币论...
- 屈小强
- 关键词：银贵钱贱代币制银本位制道光帝币制改革
- 从考古发现看古蜀人的音乐歌舞艺术
- 1993年
- 屈小强
- 关键词：考古古蜀人音乐歌舞乐器
- 山阴道上画中行
- 2013年
- 东晋永和九年（公元353年）三月三日，四十一位宽袍大袖的名人雅士应会稽内史王羲之（321—379）之邀，兴致勃勃地聚首于会稽山阴的兰亭（今浙江绍兴西南兰渚山），观山赏景，推盏送杯，把酒沐风，临水吟诗，造就了中国文化史上一件令人称羡的风流韵事——兰亭雅集。
- 屈小强
- 关键词：中国文化史三月三会稽兰亭东晋
- 唐代佛像造型中的人性写照
- 1999年
- 屈小强
- 关键词：观世音卢舍那佛人性印度佛教阿弥陀佛丰乳肥臀
- 闻一多与“诗的孟浩然”
- 2003年
- 屈小强
- 关键词：闻一多诗歌唐代意境
- 论儒、释、道三教会通及其文化意义
- 1995年
- 论儒、释、道三教会通及其文化意义屈小强一、中国佛教的＂本末会通＂入唐以后，特别是进入中唐以后，伴随着中国佛教各大宗派建构的完成和佛教内部急剧出现的两极分化（即出现了平民僧侣阶级与享有特权的贵族僧侣阶级）以及国内政治形势的大起大落（以＂安史之乱＂为典型...
- 屈小强
- 关键词：寇谦之中国佛教宋明理学陶弘景天师道陆修静
- 试论先秦时期的三峡经济文化带被引量：1
- 1994年
- 试论先秦时期的三峡经济文化带屈小强先秦时期，今四川东部和湖北西部接壤的三峡地带，是当时中国中西部的著名经济文化带。在长达一两千年的时间里，其出产的泉盐和丹砂，成为邻近各个部落——部族——国家势力争相窥视角逐的重要生活资源乃至战略资源。一、以泉盐、丹砂...
- 屈小强
- 关键词：先秦时期丹砂
- 巴蜀竹崇拜透视被引量：5
- 1992年
- 一远古时代,巴蜀先民是奉竹为图腾之一的。近年来发现的战国时期巴蜀墓葬铜器(如青铜剑、铜錞于)及陶、木、漆器上的百余个被称为“巴蜀图语”的单符(单体符文或图像),即有不少具有竹图腾或族徽的性质。与此同时,我们还从已出土的处于新石器时代晚期——早期巴蜀文化的食器群中,发现有一种陶豆,其“高柄往往长达30多厘米,但直径却仅有4—5厘米。柄部中空,有时还与盘、座穿通,有的中段加粗成竹节状。”考古学家们将其命名为竹节长柄豆。
- 屈小强
- 关键词：竹崇拜远古时代原始文化原始宗教祖先崇拜创世神话
