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铁颜颜

作品数:7 被引量:9H指数:2
供职机构:吉林大学文学院更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 3篇辽朝
  • 2篇丧葬
  • 2篇丧葬习俗
  • 2篇习俗
  • 2篇辽代
  • 2篇辽太祖
  • 1篇行国
  • 1篇政治中心
  • 1篇受孕
  • 1篇死亡观
  • 1篇求索
  • 1篇辛劳
  • 1篇辽代墓葬
  • 1篇墓葬
  • 1篇经略
  • 1篇考古
  • 1篇考古学
  • 1篇考古学家
  • 1篇黄帝
  • 1篇皇族

机构

  • 4篇吉林大学
  • 3篇长春师范学院

作者

  • 7篇铁颜颜
  • 2篇高福顺
  • 1篇黄为放

传媒

  • 1篇北方文物
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇活力
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇宋史研究论丛
  • 1篇东北亚研究论...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2012
  • 1篇2011
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
20世纪80年代以来的辽朝皇族研究综述
2015年
辽朝皇族研究一直是辽史研究的热点问题。20世纪80年代以前,对辽朝皇族的研究多表现于相关史料的编撰整理、考订等。30余年来,学界对辽朝皇族的结构范围、人物事件、皇位继承与内部斗争、皇族的教育与文化等问题都进行了深入探讨。故本文对已发表成果进行整理与回顾,以期在已有的研究基础之上,能再行深化辽朝皇族相关问题的研究。
铁颜颜
辽太祖传说研究被引量:5
2012年
辽太祖耶律阿保机的传说共分为出生传说和龙之传说两部分,出生传说中的"梦日受孕"是参考汉朝帝王的出生传说兼具北方游牧民族的日神崇拜杂糅而成,其他部分则是根据黄帝的出生传说有意改写而来;龙之传说相对复杂,是根据黄帝和汉高祖刘邦的一系列传说改造而来。究其原因,是辽太祖自诩为黄帝后裔、与刘邦同姓,其两部分传说也是根据黄帝与刘邦的传说附会而来,目的就是树立其真龙天子的身份。
铁颜颜黄为放
关键词:辽太祖黄帝
论辽代墓葬与堪舆术
近年来,随着辽代考古成果的不断发现,特别是对辽代墓葬、石刻碑文墓志的研究引起了国内外许多学者的关注。辽代墓葬有丰富、独特的辽文化内涵,而辽代堪舆术是辽代重要的葬俗之一,两者结合对辽代民俗产生了重要影响,甚至深入影响到辽代...
铁颜颜
关键词:墓葬丧葬习俗
文献传递
求索白山黑水,辛劳不悔——记吉林省著名考古学家李殿福先生
2016年
李殿福先生,1934年4月生,辽宁台安人,1960年毕业于东北人民大学(吉林大学)历史系,2006年去世。先生半个世纪从事史学与考古的研究,一直抱着探索新知、刻苦钻研的态度,使其在高句丽、渤海的考古调查、发掘与历史研究取得了一系列成就,并在吉林省文物志编写上做出杰出贡献。
铁颜颜
关键词:考古
行朝决策映像与研究方法反思——《辽朝政治中心研究》评介被引量:1
2016年
肖爱民教授新著《辽朝政治中心研究》,以追问辽朝的政治中心为对象,本着"不破不立"的史学原则,对地跨游牧与农耕两大区域具有行国与城国特色的特殊社会面貌的契丹辽朝的政治中·心进行了详赡的辨析与精辟的论述,在逐一否定"京城说""捺钵说""行宫说"的基础上,确立了"行朝说",使辽朝政治中心的研究大大向前推进了一步。肖著在研究的过程中,既重视学术理路的构建、学术史的检讨、北方游牧民族政治生态的连续性,又关照精耕细作化的学术理念及当世宋人、辽人的心态史观,觅察旧题,复活新知,极大地提升了辽朝政治中心研究的学术地位。
高福顺铁颜颜
关键词:政治中心行国
论辽代丧葬习俗中的佛教因素
2011年
丧葬习俗受社会信仰的影响,从辽中、后期的火葬葬式,出土的随葬物、壁国、石刻等:丧葬仪式及祭奠中。可见佛教因素。说明辽代契丹人、汉人的佛教信仰普遍而且强烈,成为辽代社会信仰的重要组成部分。
铁颜颜
关键词:丧葬习俗佛教火葬死亡观
论辽朝对术不姑的经略被引量:1
2017年
术不姑是中国历史上的北方部族之一,是9世纪中叶雄踞草原丝绸之路要津的强大势力。文章考证指出,术不姑驻牧地在金山即戈壁阿尔泰山脉北之近地。经过辽太祖时的3次征讨,术不姑由五代初期的强盛部族开始走向衰败,导致其被辽朝由属国调整为属部,完全纳入辽朝对边疆区域部族的统治体系,与辽朝建立起中国古代传统社会的"朝贡"体系。辽太祖经略术不姑的目的在于控制西北边鄙部族,剪除西北边鄙部族对契丹立足于大漠南北以及太祖南下经略中原的钳制影响。
高福顺铁颜颜
关键词:朝贡体系辽太祖
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