陈也奔
- 作品数：48 被引量：42H指数：3
- 供职机构：黑龙江省社会科学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教环境科学与工程经济管理社会学更多>>
- 罗尔斯顿的生态价值观——一种自然主义的价值理论被引量：1
- 2010年
- 罗尔斯顿的生态价值理论来源于一种有机哲学,它是怀特海创造性理论的一种延续和发展,坚持最高的价值乃是一种自然价值,而自然价值又是被生态系统的创造性所实现出来的,即创造性是存在于生态系统本身的,而系统价值作为一种核心的价值也要高于工具价值和内在价值。这是因为生态系统的价值是在充满创造性活动的那种自然界中实现的,它不仅是个体有机生命价值的总和,而且还是大自然的全部。
- 陈也奔
- 关键词：生态价值观生态系统
- 公平竞争与道德秩序
- 1998年
- 陈也奔
- 关键词：不公平竞争道德秩序市场经济制度行业垄断道德关系
- 意识及其建构——关于我思的形而上学被引量：1
- 2004年
- 认识活动既不是自然的直接性,也不是我的直接性,而是我与自然相互中介的直接性。自我意识的我思是一种建构性的东西。我要把意识的自然之在扬弃掉,在意象化关系的建构中,形成一种为我之在。
- 陈也奔
- 关键词：我思形而上学
- 试论黑格尔的逻辑观
- 1997年
- 陈也奔
- 关键词：黑格尔形式逻辑符号逻辑思维形式三段论式
- 灵魂概念在希腊哲学中的演变被引量：1
- 2003年
- 灵魂概念在希腊哲学那里,曾以本原的形式出现,由阿那克萨哥拉奠定了心智哲学基础。这样一种思路被柏拉图和亚里士多德所保持,并发展为系统化的唯灵论体系。
- 陈也奔
- 关键词：希腊哲学唯灵论
- 黑格尔对谢林直观原则的借鉴与超越
- 2015年
- 黑格尔借鉴和运用了谢林的直观原则,又赋予了直观原则全新的内容。一方面,黑格尔扬弃了谢林自我直观的感性形式,把直观设定为绝对思维的初始规定,另一方面,黑格尔又把直观设定为概念本身的反思形式,正是在直观中,概念才获得了发展自身的原初动力,从而建立起自身。黑格尔扬弃了谢林的那种没有概念的直观,把直观那个感性的形式联结到概念的反思关系,使直观本身进入到概念自身的规定,这正是黑格尔在直观概念中超越谢林的地方。
- 陈也奔
- 关键词：自我意识
- 胡塞尔哲学的一般方法
- 2002年
- 胡塞尔哲学是一种主体性哲学 ,这种哲学通过悬搁的方法 ,把意识与对象的关系引入了自我的意向化关系 ,并在意向化关系中建立了认识体系。
- 陈也奔
- 关键词：胡塞尔哲学主体性哲学自我哲学方法
- 生命的形而上学:哲学之思的永恒维度
- 2003年
- 生命是一种躯体性意识。自我意识作为一种精神,也就是要使自己超越于自然,把自然之存在引入意识之目标。意识要在自我中设定自己,并把对自身的设定环节作为中介物,从而发展出人的精神。人就是在自然的躯体中设定出的精神目标。
- 陈也奔
- 关键词：形而上学自我意识生命
- 环境伦理学中的非人类中心主义被引量：1
- 2004年
- 从哲学思维的角度 ,阐述了人与自然的关系。指出了人是一种自我意识的存在。
- 陈也奔冯华
- 关键词：环境伦理学非人类中心主义哲学自我意识
- 从环境伦理学的目的性理论看人与自然的价值区别被引量：2
- 2005年
- 人是一种精神性的存在者,其生命承载着多重性的价值。人不光具有自然价值,同时还具有精神价值。这正是人类优越于其它生命的地方。环境论理学的目的性理论,是把意识的价值还原到自然的价值上去。它肯定了生命的权利,具有积极的意义。另一方面,它也混淆了人的精神价值与自然价值的区别。
- 陈也奔
- 关键词：环境伦理学目的性道德价值
