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党圣元

作品数:146 被引量:418H指数:11
供职机构:中国社会科学院外国文学研究所更多>>
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146 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论文学价值观念的基本规定性被引量:11
1996年
文学价值评价是文学接受主体以自身需要为基础来衡量客体意义的一种认知活动,这里所说的客体指文学作品及其相关联的创作活动,以及其它一切足以成为评价对象的文学现象.这种认知活动,本质上是主体对文学价值本身即文学作品或其它文学现象所蕴涵的价值事实的反映.接受主体在反复认知、反映文学价值的过程中必然形成对文学价值的总观点、总看法,
党圣元
关键词:文学价值观念
《文心雕龙》“骨鲠”释义——兼议“博徒”褒贬被引量:3
2014年
"骨鲠"一词,具有多项隐喻义生发的潜力,它的广泛使用和相人"骨法"、中医诊法、人物品评、谏刺传统等密不可分。"骨鲠"在艺术批评领域的使用,也是艺术批评领域之"骨"、"骨法"向"神明"升华的结果之一。《文心雕龙》之"骨鲠"是刘勰吸收、借鉴传统非文学领域和文学批评领域"骨鲠"义,并对其内涵进行总结融合、灵活创新的结果,确立下"骨鲠"文学批评审美标准的重要地位。"骨鲠"是文章所含诸要素整体化呈现出的一种审美效应、风格,是骨→骨鲠→风骨系列过程中的重要环节,是风骨之美生成、升华的重要因素。
党圣元桓晓虹
关键词:相术《文心雕龙》人物品评风骨
传统文论范畴体系之现代阐释及其方法论问题被引量:17
1998年
本文认为,中国古代文论现代转化命题之提出具有重大的学术文化价值,其目标与方向是通过对于传统理论资源的汲取和利用,实现当代文论话语系统之重建。现代转化是一个历史过程,现代转化的核心是中国古代文论的范畴体系。这一转化是通过对传统文论范畴体系进行现代阐释和一定的整合建构而实现的,因此在阐释和建构过程中如何体认传统文论范畴体系的特点以及坚持什么样的方法论原则就显得至关重要。为了有效地进行阐释和重建,使古代文论融入当代文论中,就需要在视界融合的基础上进行创造性的阐释,并且在批评实践中运用之,从而活化之。
党圣元
关键词:中国古代文论方法论
新时期四十年中国文论反思:问题与导向被引量:1
2017年
总结与反思改革开放40年来当代中国文艺理论研究和学科发展之成就与缺失,以敏锐的理论触角感知现实与时代精神,在既有业绩的基础上再次出发,在传承发展中华优秀传统文学精神的基础上续写当代中国文论发展之新篇章,是当前文学理论研究中的一个重要问题。当下中国思想文化发展所呈现出来的新态势为我们的反思提供了一个新的价值参照。在反思的过程中,诸如文论何为、强化马克思主义指导地位、"文艺乱象"批判、坚持问题导向意识、在古今融会贯通中发现传统资源的价值意义等问题,应该成为我们思考与探究的重点。
党圣元
关键词:中国文论文化自信
新世纪文学史理论研究的新格局、问题意识及方法范式
2009年
世纪之交,对中国文学史学科近百年来的思想历程进行反思,总结既有成就并厘清尚存的问题,进而对中国文学的未来发展进行展望,业已成为文学界的热点话题,正是在这样的学术思潮推动下,处于抽象性、思辨性与理论化学科建设边缘的'文学史理论'进入了我们的研究视野。文学史一方面可指文学本身的发展历史;另一方面则可指经过编撰者选择编写后呈现的文学史文本,如中国文学史、现代文学史、当代文学史等。而文学史理论则指在研究文学发展历史进程和编撰文学史中所形成的原理和方法论,即文学史的一般理论形态,包括文学史学和文学史基本理论两个方面,涉及文学史哲学、文学史一般理论和文学史书写理论等。纵观30年来的文学史相关理论研究,在学术体系、学术观点和研究方法等方面初步形成了多元化和多样性的格局。这种研究格局的形成,在笔者看来,前提条件大约有二:一是问题意识的转变;二是研究方法的更新。
党圣元
关键词:文学文学史
文化马克思主义的历史和启示被引量:2
2014年
文化马克思主义将经典马克思主义中作为上层建筑之重要组成部分的"文化"视作独立而重要的变量,以文化批判的方式彰显了马克思主义的当代价值。它源于"一战"之后以葛兰西、卢卡奇等为代表的马克思主义者对欧洲无产阶级革命失败经验的文化反思,其发展形态在德国主要指法兰克福学派,在英国大体是伯明翰文化研究学派,在当今美国则以多元文化主义著称。文化马克思主义的理论框架和方法论,对我国当代文论和美学建设以及文化研究与文化产业发展具有重要启示意义。发展和尊重多元文化生态,致力于中国最广大人民群众的政治权利和思想解放的实现,是文化马克思主义的政治性,也是文化马克思主义给予我们的最大启示。
党圣元
关键词:文化马克思主义伯明翰学派文化多元主义
唯物史观与中华文艺思想研究
2017年
中华文艺思想研究及多卷本《中华文艺思想通史》《中华文艺思想通史资料长编》的编撰,是一项具有探索性、挑战性的学术工程。日“探索性”“挑战性”,是因为以往的中国传统文艺思想研究,基本上是分散进行的。我们有各种中国文学史、中国文学理论批评史、中国文学思想史、中国美学思想史,以及有各种中国古代绘画、书法、音乐等艺术门类的理论批评史,而鲜有综合性的、整体性的、通史性的“文艺思想史”。
党圣元
关键词:文艺思想唯物史观文学思想史中国文学理论中国古代绘画
在“求是”与“致用”之间——20世纪早期中国文学批评史书写路径检视被引量:1
2017年
在西方科学主义观念的主导下,"五四"时期形成激进的反传统和重估传统价值的思潮,间接促使了中国文学批评史的勃兴。"求是"与"致用"是传统与现代之矛盾的派生物,贯穿了20世纪早期中国文学批评史的书写,并在其书写路径、运思模式和理论品格上造成大量的问题。其争论点在于,贯彻历史主义的"求是"原则,就必然要求在文学观上采取多元、多样化的立场;主张科学主义的"致用"原则,又会偏离文学批评史的客观性。陈钟凡提出"历史的批评",郭绍虞主张"批评史路径",罗根泽倡导"原理路径",他们都侧重于历史主义的"求是"原则;胡适的整理国故,在方法论上似乎中西兼顾融通,而在世界观、文化观上更倾向于"致用"原则和全盘西化。中国文学批评史学科正是在"求是"与"致用"之间创立起来的。
党圣元
关键词:致用中国文学批评史历史主义
新时期中国文论反思:问题与导向
2018年
开放性、多样化、多元化是新时期以来文艺理论批评嬗变的基本特征。近5年以来,尤其是2014年10月北京文艺工作座谈会的召开和习近平讲话精神的发表以来,文学理论批评领域出现了可喜的变化,正面、健康的理论批评和创作力量得到了支持和鼓舞,承载社会主义核心价值观的理论和批评声音不再受到公开围攻,“正能量”开始聚拢,并且不断地得到释放。
党圣元
关键词:文艺理论批评文学理论批评社会主义核心价值观
新世纪中国生态批评与生态美学的发展及其问题域被引量:24
2010年
20世纪90年代开始,生态美学、生态文艺学、生态批评的研究迅速成为中国文论研究中广受关注的前沿和热点问题之一。在经过了萌发和草创阶段之后,目前已进入了学理的探索、丰富和深化阶段。尽管中国生态批评及其理论形态的生态文艺学、生态美学目前尚未完全发展成熟,但理论上的尝试和建设及争鸣已开启了学科建构的新视角、新观点,极大地推动了学科的发展,中国的生态批评和生态美学研究已初见规模,并必将在新世纪中国文论建设中承担起自己的责任。
党圣元
关键词:生态危机生态批评生态美学生态文艺学问题域
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