姜涌
- 作品数：72 被引量：354H指数：9
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- 马克思对“虚幻共同体”的批判及其当代启示被引量：1
- 2021年
- 马克思的共同体概念是一种政治哲学叙事,提供了人们社会生活的“平台”,影响着现代政治理论和实践的走向。但是,马克思的共同体概念并未在政治哲学的维度上得到充分研究,人们总是过多地关注共同体概念的社会学的论断,而非政治哲学的尺度。马克思的共同体概念应以“实践”为基础,基于其政治目标和社会原则去诠释,建构工人阶级的革命主体性意识。从马克思研究的商品形式和商品关系来看,马克思并没有只是去研究人与人之间的交换关系,而主要去研究资本对劳动的剥削和统治的政治权力关系;因为马克思所说的商品形式是内在于资本或货币关系中的,因此价值要素只可能在剩余价值中保存和发展,而剩余价值只可能在阶级斗争中得以保存和增殖。这才是马克思关注共同体概念的利益选择和思想关系的定位。
- 姜涌
- 关键词：共同体虚幻共同体
- “卢梭悖论”的诠释和马克思的批判
- 2021年
- 人是自由的,但是生活在“枷锁”中,卢梭的自由悖论思想反映的是人类社会的财产权的实际情况,所谓的“自由悖论”正是财产权“悖论”的表象。马克思在唯物史观的基础上破解了“财产权悖论”的“卢梭问题”,批判了资本主义私有制,区分了人类社会的两种个人所有制,论证了自我占有权与自我所有权的基本内容。
- 姜涌赵黎明
- 关键词：财产权个人所有制
- 马克思的劳动正义与诺齐克的持有正义被引量：1
- 2016年
- 尽管正义内蕴多样,但是我们可以从不同的正义比较中,得出符合当下中国社会正义的基本指向,为社会的正义观选择提供基本的理论支持。正义从本质上讲是一种利益或利益关系现象,利益作为马克思政治哲学的基础,表征的是一定的社会经济关系。诺齐克提出了与罗尔斯不同的正义原则,主张凡是成年人之间互相同意的交换得来的财富即是正义的,诺齐克的正义指向则是一种"持有"正义。马克思与诺齐克在正义思想上是不可能公约的,一个否定和批判资本主义社会,一个以资本主义市场经济为前提;马克思与诺齐克的正义原则不仅存在着底线上的分歧,而且存在着根本性质的原则分歧。
- 姜涌
- 关键词：正义持有正义
- 马克思实践概念的政治哲学阐释被引量：1
- 2018年
- 马克思主义的实践概念和实践思想原本就是从西方实践哲学的传统中发展出来的。马克思主义跟先前哲学的根本区别就在于马克思主义是改变世界的实践哲学,而先前的哲学只是解释世界的理论哲学。“实践”是马克思哲学中的一个核心概念,当人们试图去界划马克思哲学传统与其他哲学传统的异质性时,往往首先会想到实践概念。然而实践概念的原本意蕴在很大程度上被遮蔽了起来。实践概念的本意是一个政治哲学的范畴,因此,理解马克思的实践概念,需要凸显政治哲学的理论向度。
- 姜涌
- 关键词：政治哲学唯物史观
- 德性与德行统一的可能性和现实性被引量：2
- 2019年
- 现代社会发展过程中,道德的诠释既有德性伦理学,也有规范伦理学。人的德性相对应的应该是德性伦理学,而人的德行则应该对应着规范伦理学。人的德性与德行是辩证统一的,人的德行显现德性最好就是人生活于社会中的生存能力和生活能力,即能促进良心得以实现的自我能力。人们的德性或者说向善之心的实现,不仅需要相应的制度规范的保障,还需要有一套相应的技术能力作为基础,不论是一个人或一个社会,要想不断成长进步,良心是前提,良规是保障,良能是基础;既要注重修心,也要注意建规,还要注意提能,真正树立向善之良心,形成行善之良规,掌握成善之良能。
- 姜涌
- 关键词：德性德行伦理学
- 主体意识在实践中的地位和作用被引量：1
- 2001年
- 人的主体意识不仅使人成为变革世界的实践活动的主体,而且还使人具有了自我意识,将自己从自然界中分离出来使自然界和对象世界分别开来,从而形成了主客体关系和人在这种关系中主体性地位。主体意识作为实践活动中的内在要素和本质方面不仅是实践活动的前提,而且对物质的感性过程起着重大的作用。
- 姜涌
- 共同体中的公共精神被引量：2
- 2017年
- 现代社会的确立缘于共同体的存在，而现代社会的发展要确立的就是共同体中的公民认知，也就是共同体中的公民的公共精神的呈现。我们所讲的共同体中的公民的公共精神，是指公民参与共同体行动的一种意愿，即在考虑公民自己的个人利益之外，能够更多地融入共同体和社会的愿望。公民的公共精神的内容在于参与共同体和邻里活动的原则，存在于社会共同体当中的一种致力于公共事务关系，并且愿意积极参与共同体的改善和社会公共秩序的建构，从而构建适合于人们社会生存和发展的道德价值规范和社会政治制度的思想和行为意识。共同体是公民的共同体，共同体是公民的皈依，也是公民生存和生活的载体。
- 姜涌
- 关键词：公民共同体公共精神
- 简论人类认识重心转移的基本历程和规律
- 1991年
- 人类认识的发展首先是从认识客体开始的,进而认识主体与客体的关系,然后深入到对主体本身的认识。认识的重心是不断转移的。一人类认识经历了漫长的历史发展过程,从古代印度哲学、中国古代哲学到古希腊哲学,它们研究的中心问题都是世界的本源问题,即所谓本体论问题。古印度学者认为:世界万事万物都由地、水、火、风构成的;中国古代思想家把金、木、水、火、土看作是组成万物的基本物质;
- 姜涌
- 关键词：唯物主义中国古代哲学认识客体印度哲学客体关系赫拉克利特
- 公民政治和公民社会刍议被引量：10
- 2002年
- 公民政治、公民社会作为现代化社会建构中所必须具备的基本问题 ,应该尽快地纳入政治体制改革之中。公民概念是与市场经济相对应的启智概念 ,在中国的社会主义市场经济建设中 ,对于公民政治、公民意识和公民社会的建设 。
- 姜涌
- 关键词：公民公民政治公民社会
- 共同体价值观的解构与重构——传统共同体与现代共同体之比较
- 2020年
- 传统共同体的价值观是农耕文明的呈现,共同体成员需要共同面对自然界,以求获得生存需要。传统农耕文明社会的共同体主要体现为政治共同体、生存共同体、生命共同体、血缘共同体、情感共同体的统一,共同体的利益是保护个体的基础,所以,利益的计算单位是共同体,以奉行集体主义价值观为主;现代工业社会共同体主要体现为经济共同体、利益共同体、契约共同体、价值共同体的统一,是工业文明的产物,共同体成员借助现代化工具自我求生存,现代共同体是利益共同体,利益的计算单位是个体利益,以奉行个人主义价值观为主。需要说明的是,共同体价值观的解构与重构的诠释不是传统社会与现代社会的对抗,不是割裂历史,不是中西社会对抗,而是为了诠释传统社会与现代社会的差异,以及共同体中存在的意识形态主导的社会非理性主义现象。
- 姜涌
- 关键词：价值观解构
