王月清
- 作品数：39 被引量：131H指数：7
- 供职机构：南京大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律历史地理更多>>
- 清韵悠悠听逸响——追记马克思主义理论家孙伯鍨教授
- 2003年
- 王月清
- 关键词：马克思主义理论家
- 励行式观音劝善文的教化特征及其本土意蕴被引量：1
- 2015年
- 在有关观音信仰的传世文献中,有一类专以劝人向善为目标的观音劝善文,它区别于观音宝卷、符咒、灵验记等以宣教为主的文本,故称励行式观音劝善文。这类劝善文在晚清到民国时颇为流行,流通本子较多,内容通俗,注重为民众排忧解难,是当时新型的劝善文。观音劝善文具有很强的以教辅世特征,从其成书的权威性、宽慰民心、顺应时代等方面都可以看出这一特点。观音劝善文以中国本土的"天人感应"思想作为叙事背景,彰显了善恶报应的正义性,并以注重惩恶的方式增加了劝善的效力,由此就超出了正统佛教的教化立场,呈现出观音在中国的新形象。
- 雒少锋王月清
- 关键词：教化天人感应
- 习近平新时代宗教功能观初探被引量：1
- 2019年
- 习近平新时代宗教功能观是习近平总书记运用马克思主义的基本立场、观点和方法,在全面、系统地审视宗教、社会、文化、外交、安全等世情国情的基础上形成的。习近平总书记对新时代宗教功能的判断和定位可以概括为五个方面,即安放现世人心、巩固发展爱国统一战线、增强文化自信、增进文明交流互鉴、维护国家安全。习近平总书记把宗教放在国家"五位一体"的总体布局中进行考量,深刻地阐述了宗教在中国特色社会主义新时代经济社会发展中的作用,形成了关于宗教功能的新判断、新观点,兼具战略性、全面性、时代性等特点,是对马克思主义宗教功能观的创造性发展。
- 王月清赵晓锋
- 百年南大 世纪辉煌
- 2002年
- 姚润皋王月清
- 关键词：教学质量学校管理学科建设
- 中土大势至菩萨的形象及其信仰——以佛典和民俗为中心的考察被引量：1
- 2012年
- 大势至菩萨作为西方三圣之一,在佛经和中国民间,大势至菩萨的形象和信仰却呈现出多样性。我们尝试从大势至菩萨的名号、本缘故事、佛经和各种造像资料、民间传说以及现代净土宗对《大势至菩萨念佛圆通章》的推崇中,探究大势至信仰在中国的形成与开展。
- 王月清雒少锋
- 关键词：大势至菩萨念佛三昧
- 中国佛教善恶报应论初探被引量：24
- 1998年
- 中国佛教善恶报应论作为中国佛教伦理的理论基础，有其印度之源、中土之流，与中国传统报应观和传统“承负说”相比，中国佛教善恶报应论以其独特的内涵和理论特征，弥补了传统报应现理论上的局限，开启了中土劝善化俗的新思路，成为中土教化民众的主要宗教伦理工具，其扶世助化之功实不可没。
- 王月清
- 关键词：报应论
- 论中国佛教的人性善恶观——以天台宗为重点被引量：4
- 1999年
- 中国佛教谈人性善恶，与世俗伦理意义上的善恶有重要分别，但又与世俗伦理特别是儒家伦理有内在联系。以天台宗为重点的“性具善恶观”，有其印度之源，中土之流，但与儒家的性善性恶有别：一、中土佛教天台宗的“性恶”，指的是人性（佛性）除具备善的因素外，还包含恶的性质，善和恶是心性（佛性）统一体的两面；二、台家所说的善恶为性之“所有”，儒家所说的善恶为性之“所能”。在儒释道三教融合已成定局的氛围中，台家善恶观吸收传统伦理思想又有进一步发展，这体现在明代传灯法师的“性善恶论”中。台家善恶观对华严宗、禅宗等都有重要影响。
- 王月清
- 关键词：佛教中国化
- 宋元德育思想的实施方法初探被引量：1
- 1997年
- 王月清
- 关键词：德育实施德育思想尊德性道问学白鹿洞书院德育理念
- 探究千古圣贤的良知骨血——《王守仁评传》评介
- 1998年
- 一部关于中国明代最重要的哲学家和教育家王守仁生平思想的专著《王守仁评传》，近期由南京大学出版社出版。该书是已故著名教育家匡亚明先生主编的“中国思想家评传丛书“之一，作者为东南大学文学院张祥浩教授。全书共４１万字，十二章，从王守仁生平、经历、王学的形成...
- 王月清
- 关键词：中国思想史孟子思想理论渊源
- 传统修养境界论初探
- 1996年
- 王月清
- 关键词：境界论自然无为最高境界人生修养
