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章念驰

作品数:8 被引量:9H指数:2
供职机构:上海市人民政府更多>>
相关领域:社会学农业科学哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 3篇社会学
  • 2篇农业科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇章太炎
  • 2篇茶文化
  • 1篇道德
  • 1篇点茶
  • 1篇董必武
  • 1篇政治
  • 1篇政治思想
  • 1篇政治思想史
  • 1篇志士
  • 1篇史学
  • 1篇书评
  • 1篇书斋
  • 1篇随想
  • 1篇随想录
  • 1篇孙中山
  • 1篇女校
  • 1篇齐物
  • 1篇启迪
  • 1篇启蒙
  • 1篇主义

机构

  • 6篇上海社会科学...

作者

  • 6篇章念驰

传媒

  • 2篇社会科学
  • 2篇农业考古
  • 1篇上海社会科学...
  • 1篇探索与争鸣

年份

  • 1篇1994
  • 1篇1992
  • 2篇1991
  • 1篇1989
  • 1篇1982
8 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
杰出的爱国主义志士——章太炎
1982年
童太炎是中国近代杰出的民主革命家、思想家。章太炎名炳麟,1869年1月生于浙江余杭。十五岁时因患病免予应试,使他得以摆脱八股文的约束。十六岁已“泛览典文、左右采获”。二十岁“睹全祖望文,所述南田、台湾诸事甚详,益奋然欲为浙父老雪耻;次又得王夫之《黄书》。
章念驰
关键词:章太炎革命家孙中山爱国主义书斋
章太炎·黄绍兰·博文女校——一件为世所忽略的珍贵建党史料被引量:4
1991年
在章太炎先生众多的弟子中,只有一个弟子是女性,这就是黄朴。 黄朴,字绍兰,湖北蕲春人,曾任博文女校校长、南通女子师范学校国文教员、章氏国学讲习会讲师、中山大学教授。
章念驰
关键词:女校董必武法租界教员章太炎
福安茶文化交流会随想录
1991年
一、应来点茶文化启蒙这几年,茶文化热,骤升不降,海峡两岸在这方面的交流尤为喜人。我对茶文化完全是门外汉,甚至近乎'茶文化盲',饮了半世茶,牛饮而已,未嚼出过半点文化味来。尽管鼓吹茶文化的文章时有见报,但像我这样'茶文化盲'恐还不在少数。这次应命参加福安茶文化交流会。
章念驰
关键词:茶文化文化启蒙文化环境文化热点茶
有感福安茶文化的文化
1992年
(一) 第二届闽东福安茶文化交流会已结束三个多月了,但美好的回忆一直回绕在心坎,晃若昨日。如同福安的明前毛峰茶,淳香不散,回味无穷。与第一届交流会相比,福安人显得更成熟了。无论会议的安排、交流的内容、活动的规模、接待的水平,都较前更加丰富多采,使交流会有了许多新的内涵,形成了高潮迭起,兴奋欢快和谐的场面,使每一个与会者充分享受到茶文化的乐趣,这对一个偏僻的山区,实在不易。作为年会,最可怕是的简单的重复,最困难的是新意不断。可是,福安人并不是靠刻意模仿、简单重复,也不是靠摆穷阔气,追求形式,来取悦来宾,而是靠所有市民全身心的感情投入,靠发挥当地风俗、历史、文化、物产的资源优势,以茶为媒,广交朋友。
章念驰
关键词:茶文化感情投入回味无穷茶道风俗表演
章太炎与佛教的关系及其佛学特色被引量:5
1994年
佛教与佛学在近世复兴大盛,却又在近代衰落,一度被视为禁区,这一起一落折射在人物身上就成为难以解释的盲点。太炎即是如此。他从不信佛,却致力佛学复兴,在很长时期内,人们似乎觉得民主革命家似不应与佛在结缘,于是他的佛学经历被淡化了,他的佛学观不是简单地被视为消极,就是勉强地被认为借佛反满而已。作者认为,如细梳太炎这段经历,剔除他解说烦难的佛学语言,至少可窥他两个深层寄意:运用佛学来构筑他的道德论,以阐扬国民道德说;运用佛学创建世道平等论,以弘扬平等学说。作为他的学术精华,这些深层内核被忽略了近一个世纪。
章念驰
关键词:章太炎佛教佛学国民道德法相宗齐物
康章之比较:重新研究的新启迪——读《康有为、章太炎合论》
1989年
美籍华裔学者汪荣祖教授的新著《康有为、章太炎合论》(以下简称《合论》)由台湾联经出版社出版了。汪氏是国内史学界熟知的一位勤奋学者。他早年毕业于台湾大学,师从萧公权,后获美国华威顿大学历史学博士,现执教于美国弗吉尼亚理工暨州立大学历史系。汪氏先前从事晚清政治思想研究,撰有《晚清变法史论丛》,并编过《康有为集》、《萧公权集》多种,后致力章太炎研究,成《章太炎传》。
章念驰
关键词:比较历史学书评政治思想史晚清
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