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罗继高

作品数:7 被引量:13H指数:3
供职机构:河池学院更多>>
发文基金:广西教育厅科研项目广西高校重点实验室建设项目更多>>
相关领域:建筑科学农业科学历史地理轻工技术与工程更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 2篇建筑科学
  • 2篇农业科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇生态伦理
  • 2篇伦理
  • 2篇古树
  • 2篇古树保护
  • 2篇桂西北
  • 1篇电子出版
  • 1篇电子出版物
  • 1篇岩溶
  • 1篇岩溶地区
  • 1篇照片
  • 1篇植物提取
  • 1篇色素
  • 1篇膳食
  • 1篇食用色素
  • 1篇史料
  • 1篇树龄
  • 1篇糯米
  • 1篇糯米饭
  • 1篇烹饪方法
  • 1篇清史

机构

  • 7篇河池学院

作者

  • 7篇罗继高
  • 4篇刘旭辉
  • 4篇覃勇荣
  • 2篇谢铭
  • 1篇潘振兴
  • 1篇罗之勇
  • 1篇刘思宁

传媒

  • 2篇农业考古
  • 1篇大众科技
  • 1篇广西地方志
  • 1篇河池学院学报
  • 1篇中国园艺文摘
  • 1篇钦州学院学报

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2009
  • 1篇2008
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
壮族花糯饭的膳食功用及文化传承与保护被引量:4
2011年
花糯饭是一种以优质糯米为主要原料,用多种天然植物提取的食用色素将其染色、按传统烹饪方法加工而成的彩色糯米饭。在壮族聚居的地区,花糯饭俗称为五色饭、花米饭、花饭或乌兰饭等,是非常重要的壮族节庆食品,其颜色通常有黑、红、黄、紫、白五种。在不同的地区,由于人们的喜好及生活习惯不同,色彩往往会有一些变化。比如增加绿色、青色或其他颜色。或者,有时候由于找不到相应的色素原料等原因,也会减少其中的一些颜色,从而使花糯饭的制作出现个性化的倾向。
覃勇荣刘旭辉罗继高王仁富
关键词:壮族膳食食用色素糯米饭植物提取烹饪方法
《清史稿》桂西史料考订13则
2009年
对1977年由中华书局出版的《清史稿》中的"地理志"、"土司列传"、"职官志"中关于桂西的史料记述进行考证,指出其中存在的舛误13处,并逐一考订。
罗继高
关键词:《清史稿》史料考订
关于浙江大学西迁时期的“广西宜山快阁”照片的考证
2011年
前些年,曾在互联网上查询有关抗战期间浙江大学西迁途中在宜山(今宜州市)办学的一些史料,收获不少,其中数《浙江大学百年发展史(1897—1949)》最为丰富,此套电子出版物在馆藏2300余张历史照片数字化的基础上,按照发展、人物、建筑、风光、景点等五个主题选择补充、编辑而成。
罗继高
关键词:历史照片西迁电子出版物抗战期间网上查询
桂西北岩溶地区乡村古树保护问题及对策被引量:1
2012年
古树是指超过百年树龄的树木。乡村古树通常是指分布在乡村或者偏远城郊且树龄超过百年的树木。我国将古树分为三个等级:树龄100-299年的为三级古树,300-499年的为二级古树,树龄≥500年者为一级古树[1]。古树是珍贵的自然资源,也是特殊的自然景观,是活着的文物和不可多得的人类历史文化遗产。
覃勇荣罗之勇刘旭辉刘思宁罗继高
关键词:古树保护乡村岩溶地区桂西北历史文化遗产树龄
从《陈济棠自传稿》文本探究陈济棠的重生意识被引量:1
2013年
陈济棠是民国时期粤系军阀主要代表之一,世称"南天王"。《陈济棠自传稿》系其生前遗稿,主要自述生平事迹。《陈济棠自传稿》文本主要体现出陈济棠的创环境、图自强,重文化、兴教育,依军事、谋自立,敬祖神、信天命等重生意识。
银建军罗继高
桂西北乡村古树保护习俗及文化探析被引量:3
2009年
通过实地调查、个别访谈、文献调查等方法,对桂西北乡村古树保护习俗进行调查研究,分析其文化内涵及生态伦理价值,了解桂西北乡村古树保护的现状及存在问题。提出在尊重地方文化习俗及乡村伦理的基础上,充分挖掘民间文化资源,提高公众环境意识及环保参与度,制定村规民约等保护乡村古树的有关措施。
刘旭辉罗继高谢铭潘振兴覃勇荣
关键词:环境意识生态伦理
宜州古树保护的问题及对策被引量:5
2008年
通过实地调查和访谈,对桂西北喀斯特地区宜州市古树名木的数量、分布、物种组成,保护现状,乡村(社区)群众对古树的态度及保护意识等进行深入的了解和分析,探讨通过社区参与古树保护等活动来提高群众生态意识的途径和方法,引导群众自发的环境保护行为,从而达到和谐乡村、文明乡村、生态乡村和富裕乡村建设的目的。最后,提出了宜州古树保护的八点措施和建议。
覃勇荣刘旭辉罗继高谢铭
关键词:生态伦理
共1页<1>
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