胡鹏林
- 作品数：44 被引量：99H指数：5
- 供职机构：深圳大学更多>>
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- 相关领域：文学艺术哲学宗教文化科学更多>>
- 索绪尔的语言哲学价值考辨被引量：2
- 2012年
- 索绪尔不仅开创了现代语言学,而且促进了整个现代人文学科的发展,而这一切却来自于索绪尔对基本语言现象的分析和阐释,源自他对语言/言语、能指/所指等核心范畴的确立。本文主要从学术源流和基本范畴角度考辨了索绪尔语言学的哲学价值。
- 胡鹏林
- 现代性文学史观之反思被引量：2
- 2007年
- 中国文学史研究走过一百余年历程,其间的成就与偏误、建构与颠覆需要回顾和反思。如果从知识分子的转变出发,文学史研究须坚持学统、道统与政统的并行原则,并以之反思现代性文学史观的线性模式和二元模式的根本路径,从而走出现代性,回归学术性,呼唤民族性的回归。
- 胡鹏林
- 关键词：文学史观学术性民族性
- 文学观、文学史观与学术史观之合一——兼论钱基博之文学史观
- 2010年
- 钱基博是我国著名的文学史家,他坚持学术化的文学观,并在学术史观的视野下以文学观为基础建构其文学史观,从而达到文学观、文学史观和学术史观的统一。与之相比,文学通史观、图志文学史观、文学发展史观、人性论文学史观、朝代文学史观和三古七段双视角文学史观虽然各有所长,但是仍然在三者的统一问题上存在缺憾。
- 胡鹏林
- 关键词：钱基博文学史观文学史分期
- 《窝头会馆》:话剧的回归被引量：5
- 2010年
- 2009年,一部话剧挽救了中国话剧票房。这部话剧名曰《窝头会馆》,由张和平监制、刘恒编剧、林兆华导演,由何冰、濮存昕、宋丹丹、杨立新、徐帆等担纲主演,从监制、编剧、导演到演员,都堪称完美。更为完美的是此剧的票房,打破了中国当代话剧史的多项纪录,
- 胡鹏林
- 关键词：北京人艺焦菊隐
- 阿尔托与“残酷戏剧”《钦契》被引量：3
- 2011年
- 阿尔托的"残酷戏剧"理论虽是20世纪戏剧史上的重要理论资源,但其"残酷戏剧"的实践却并不多,他唯一演出过的"残酷戏剧"是根据雪莱的诗剧和司汤达的小说改编的《钦契》。本文试图从各种原始文献中挖掘出此剧排演的背景及整个过程,以阐明阿尔托的物质化、身体化的舞台呈现与导演艺术,并进一步地深刻领会"残酷戏剧"的理念。
- 胡鹏林
- 关键词：残酷戏剧
- 中国艺术的自然之道与中和之美被引量：1
- 2014年
- 道家和儒家是中国文化思想的两级,对中国艺术产生了重要影响。道家思想对中国艺术产生的影响体现为自然之道,即艺术师法自然,且分为顺应天的自然状态和顺应人的自然本性两种方式。儒家思想对中国艺术产生的影响体现为中和之美,以音乐为例,则可以分为以乐正心、以心和乐两种音乐美学思想。
- 胡鹏林
- 关键词：自然之道中和之美
- 电影的现实边界、都市心理与梦幻叙事——《盗梦空间》(Inception)的启示被引量：1
- 2012年
- 电影作为产生于现代文明之都市文化中的第七艺术,历经百余年的发展,其生产制作、发行放映和评论研究也都以现代都市为中心,这一切都是因为现代都市的资本运作、商业消费和文化氛围为电影提供了良好的生存条件。但是随着现代都市的高度发达,电影却不断地加强了对都市文化的反思和批判,对人与自然的生态关系、人与人的社会关系以及人与自我意识的心理关系进行了前所未有的深刻呈现。《盗梦空间》(Inception)从电影的现实边界、都市心理和梦幻叙事等角度阐述电影与都市的关系,这种较为成熟的关系阐述对中国电影能够产生某些启示。
- 胡鹏林
- 关键词：《盗梦空间》梦幻叙事
- 柏拉图的身体-灵魂观考辨
- 2010年
- 柏拉图的身体-灵魂观源自苏格拉底临刑之前对身体死亡与灵魂永生的探讨,他据此把世界分为可见世界和可知世界。在身体与灵魂的关系上,他认为灵魂统治身体,并通过灵魂的三重结构来论证灵魂统治身体的过程。他还在身体与灵魂的关系论中探讨美的本质问题,并且指出绝对的美源自灵魂的善。他在本体和主体两种角度来使用灵魂的概念,对后来的本体论哲学和认识论哲学产生积极影响。
- 胡鹏林
- 身体美学与残酷戏剧——阿尔托戏剧美学思想导论被引量：1
- 2014年
- 身体是人类自我认识过程中所面临的首要问题,西方哲学史从古希腊到笛卡尔,再到黑格尔以降的现代哲学中都对此问题进行了深入剖析。戏剧家阿尔托不仅吸取了先哲们的哲学思想,还尝试通过残酷戏剧的方式寻求一种身体表达方式,虽然其戏剧实践屡遭失败,但是无法改变他追求身体的感官价值、身心合一及其身体的自由意志的决心,并且通过阐述戏剧与瘟疫、炼金术、残酷以及再现与在场等问题,形成了相对完备的残酷戏剧理论和身体美学思想,与布莱希特、斯坦尼斯拉夫斯基一起被誉为20世纪戏剧理论史的三大戏剧家。
- 胡鹏林
- 关键词：残酷戏剧身心合一自由意志在场身体美学
- 主体的对象化与对象的主体化——兼论《1844年经济学哲学手稿》对当代美学文艺学的现实意义被引量：5
- 2002年
- 主体的对象化与对象的主体化是两个互动、互补的动态化过程 ,前者强调历史主体性和实践基础 ,其理论渊源于马克思《184 4年经济学哲学手稿》 ;后者则强调主体的自主性和独立性 ,在此基础上还深入研究了一种“主体间性”理论。在历史主体性和实践论基础上 ,“主体间性”理论对当代美学文艺学产生了巨大影响 ,尤其是两个动态化过程中产生的超越性的二元思维和多元思维 ,极大地推动了当代美学文艺学的思维方式转型。
- 胡鹏林
- 关键词：异化理论主体间性
