您的位置: 专家智库 > >

葛园

作品数:5 被引量:6H指数:2
供职机构:南京信息工程大学电子与信息工程学院更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇生命
  • 2篇舍生取义
  • 2篇生命伦理
  • 2篇取义
  • 2篇伦理
  • 1篇大学生
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家仁学
  • 1篇生存权
  • 1篇生存权利
  • 1篇生命关怀
  • 1篇生命价值
  • 1篇生命质量
  • 1篇仁学
  • 1篇精神家园
  • 1篇救灾
  • 1篇家园
  • 1篇关怀
  • 1篇慈善

机构

  • 5篇南京信息工程...
  • 1篇江苏省社会科...

作者

  • 5篇葛园
  • 1篇胡发贵

传媒

  • 2篇文教资料
  • 1篇江苏教育学院...
  • 1篇寒山寺文化论...

年份

  • 1篇2013
  • 3篇2010
  • 1篇2009
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
从舍生取义看孟子的生命伦理被引量:2
2009年
孟子继承了孔子“爱人”的思想.提出了“舍生取义”的观点。“舍生取义”是孟子对生命伦理的深刻思考,在“义”和“生”以及物质利益冲突的情况下.选择超越物质层面,而追求精神上的自我实现,才能获得有价值的人生。孟子对完整人生的定义不仅仅停留在基础的物质层次.更关注精神上的完整,这才是其生命伦理的核心要义。
葛园
关键词:生命伦理生命价值
孟子生命关怀思想探微
“仁”是孟子学说中的核心思想。战国时期,诸侯混战,各国的统治者都面对着紧张的局势和现实情况,对孟子提出的“护生”的伦理思想赞同却并不采用。因为实行孟子学说的前提是需要稳定的政治局面,在当时,可行性有限。孟子并非简单地维护...
葛园
关键词:生命质量生存权利
文献传递
试论儒家“仁学”与古代“救灾恤怜”
中国古代之所以重视"救灾恤怜",其客观原因是中国古代多灾荒,从思想观念上来看,儒家的"仁学"思想则是其间一个重要的促进因素。儒家"人为贵"的价值、"泛爱众"、"恻隐之心"的悲悯情怀以及关爱"穷民"的政府救助责任,为传统社...
胡发贵葛园
关键词:儒家慈善
文献传递
孟子舍生取义思想中的生命伦理被引量:4
2010年
孟子继承了孔子"仁"的学说,并将其发扬和延伸至社会的各个领域。透过孟子所叙述的"仁"之思想,可以挖掘出其终极的精神,即孟子尊重生命,保护人的生存权利以及要求实现人的生存价值的生命伦理,这是"重人"思想的延续和发展。但孟子也说过"舍生取义",这和孟子自己的生命伦理并不矛盾,这种将道义放在首位的思想是对人的生存价值和尊严的维护。孟子高度关注现实的人生,他将人的生命分为物质层次和精神层次两方面,只追求低层次的生存和物质利益并不能算是完整的生命,只有精神层次也达到了一定的高度,才算是有意义和完整的人生。"舍生取义"是孟子对生命伦理的深刻思考,在"义"和"生"以及物质利益冲突的情况下,选择超越物质层面而追求精神上的自我实现,才能获得有价值的人生。
葛园
关键词:舍生取义生命伦理
孟子生命关怀的思想对建设大学生精神家园的启示
2013年
孟子继承并发扬了儒家思想的精髓。他尊重人的生命,关注生命的发展,注重人精神世界的丰富。在孟子的学说里,对生命的关怀超越了时代和阶级。儒家的文化讲求和谐和发展,孟子的学说尊重人的生命,注重人们精神层次的发展。这对当前大学生精神家园的建设和发展有积极的指导和借鉴意义。对于大学生精神层次的指导,孟子的生命关怀思想可以成为我们的理论依据和最终目的。
葛园
共1页<1>
聚类工具0