史大丰
- 作品数：12 被引量：10H指数：2
- 供职机构：枣庄学院文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：语言文字文学历史地理哲学宗教更多>>
- 《官场现形记》重叠构词计量研究
- 2009年
- 本文对《官场现形记》中的重叠构词进行了计量研究，指出其构词法与现代汉语相差不大，大致可分为从式、ABAB式、ABB式、AAB式和A里AB式五种重叠形式。
- 史大丰
- 关键词：《官场现形记》
- 由《金瓶梅词话》看运河在明代戏曲南北交融中的作用和昆山腔的中兴
- 2009年
- 本文将从"笑乐院本"、"海盐腔"等角度出发,将《金》中戏曲的有关资料,进行汇总整理,并说明运河在明代南北戏曲交融的作用和昆山腔通过这个交融而中兴。
- 史大丰
- 关键词：《金瓶梅词话》明代戏曲昆山腔
- 释清华简《摄命》中从宀咸声之字——兼释“湛圂”相关诸词
- 2019年
- 清华简八《摄命》中的"■"与清华简一《祭公之顾命》中的"■"均是"■(垫)"字之或体,与"湛""沈"音近义同,《毛公鼎》的"圂湛"、《书·益稷》的"昏垫"、《封许之命》的"圂童"都是"昏沈(沉)",《摄命》中的"■圂"即"沈(沉)昏",意思均同。
- 史大丰王宁
- 关键词：清华简
- 《金瓶梅词话》中的枣庄方言词例释被引量：4
- 2009年
- 《金瓶梅词话》(以下简称《金》)中有大量的山东方言词,有一些现在依然为当代老百姓口耳相传,这些词有的是对当时文化民俗的传承,有的是流行于北方官话体系之中,对待这些看似的"无理词",需要我们用文化语言学、民俗学的视角来审视他们,对于语音的演变,需要我们运用音韵学知识来分析。本文选取现在仍然活着的山东枣庄(古峄县)方言特征词来说明《金》与枣庄的渊源关系。
- 史大丰
- 关键词：《金瓶梅词话》方言词
- 古今义异成语举隅
- 2006年
- 史大丰
- 关键词：成语今义
- 由出土文献看儒墨战国时期的交融
- 2023年
- 儒墨在战国时期并称显学,墨子曾受业于儒术,墨家源于儒家。墨家所反对的,并不是儒家的全部,只是儒家繁缛的礼节、厚葬的奢华、沉湎的音乐、保守的宿命。儒墨在区别的同时,也有更多的相通之处。儒墨之所以能够交融,在于思想层面、社会层面、时代层面的共通之处。儒墨具有共同的道德追求、政治诉求、家国情怀和社会责任感,在内在逻辑上有一些共通之处。墨家的“尚贤”“尚同”“兼爱”“节用”“天志”“明鬼”等思想往往可以在郭店简、上博简、清华简等出土文献和儒家传世文献中得到印证,至于儒家辟墨、墨家非儒,恰恰能够说明战国时期儒墨思想在交锋中交融,在批判中互相吸收。儒墨合流后,墨家道德哲学则融入儒家,墨家的数理逻辑和科学精神保留在工匠技术层面。
- 史大丰
- 关键词：墨家战国交融
- 《官场现形记》的外来词研究被引量：1
- 2009年
- 晚清时期社会剧烈动荡,大量外来词注入汉语词汇大家庭,这在《官场现形记》等小说中有显著体现。《官场现形记》中的外来词主要有以下几种来源形式:借用日译词或日语借词,来自古代汉语的日译词或西洋译词,自创新词充当西洋译词;西洋借词,来自满族和佛教的词,等等。
- 史大丰
- 关键词：《官场现形记》外来词
- 由甲骨文看《说文》中“丂”字的两个来源
- 2020年
- 许慎在《说文解字》所言的“丂”字,在古文中有“亏(于)”和“巧”两种用法,即用为“亏(于)”或用为“巧”。我们从甲骨文的字形来判定两种用法的来源。假借为“巧”的“丂”和用为“亏(于)”的“丂”不是一回事,音义均不同,只是后世把它们弄同形了而已。《说文》中的“丂”用为“亏(于)”字者是“仰”之初文,用为“巧(攷)”者是“攷”字的省变,二者音义不同,小篆中混为一字。
- 史大丰
- 关键词：甲骨文说文
- 清华简八《摄命》“通眔寡眔”及相关问题
- 2019年
- “眔”在先秦文献中当读来纽真部字,其“及”“暨”义者读若“邻”,音转若“连”,秦汉以后被“及”“暨”“逮(隶)”“连”等字同义替换。其哀怜义者与“鳏”、“矝(矜)”通假,在秦汉以后的传世典籍中被“矝(矜)”、“鳏”、“怜”等字假借替换。“鳏”“矝”也都是来纽真部字,秦汉以后读古顽切、居陵切(或巨巾切)者,乃流变所致,均非其本音。
- 史大丰王宁
- 《周易》古经所涉“伐鬼方”史事蠡测被引量：1
- 2021年
- 《周易》中"高宗伐鬼方"和"震用伐鬼方"两条爻辞说的是一事,前人已有相关论述,确是,但未指出"高宗伐鬼方"的错误及其原因。本文指出,《周易》古经说的是殷王武乙、文丁时期周人季历征伐鬼戎诸部的历史故事,而此爻的作者看到的是较古老的殷商史材料,殷王文丁作"文武丁",作者误认作殷王高宗武丁,故而误记作"高宗伐鬼方"。
- 史大丰
- 关键词：周易
