王晓南
- 作品数：24 被引量：36H指数：4
- 供职机构：绵阳师范学院历史文化与旅游管理学院更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学政治法律社会学更多>>
- 辛亥革命以来太平天国妇女问题学术研究综述被引量：1
- 2011年
- 辛亥革命以来,太平天国妇女问题都是太平天国史和中国近现代妇女解放运动史研究中的热点和焦点问题。学界围绕太平天国妇女运动的性质即是不是一场男女平等的妇女解放运动进行了讨论。总体来说,强调太平天国解放了妇女、实现了男女平等的观点一直是学术界的主流观点,呈显出一种非理性的不科学的态度。改革开放以后,否定太平天国妇女政策和妇女地位的学术观点越来越突出,大有替代前者之势。主张太平天国妇女政策具有双重性的观点则游移其中,似乎没有引起学界更大的争论和反响。太平天国妇女问题的研究要取得新的进展和突破,应该采用新的观点、新的思维、新的方法和新的手段。
- 廖胜王晓南
- 关键词：太平天国妇女运动
- 太平天国寡妇再嫁问题辨析——兼论寡妇再嫁不能作为太平天国解放妇女之论据被引量：4
- 2004年
- 太平天国允许寡妇改嫁 ,且付诸一定的社会实践 ,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一种理所当然的延续 ,并与江南民间妇女改嫁现象渐趋合流 ,使寡妇改嫁在太平天国内得到了地域、文化和心灵上的认同。洪秀全和太平天国实行的仍是封建妇女贞节观 。
- 廖胜王晓南
- 关键词：太平天国客家婚俗寡妇再嫁
- 自由抑或强制:太平天国婚配类型论析被引量：1
- 2015年
- 长期以来,学界对太平天国的婚姻制度,尤其是婚恋自由给予了高度肯定。其实从婚配类型看,太平天国除存在自由婚外,还大量存在官媒婚、掠夺婚、国家包办婚姻和买卖婚姻等。在太平天国,传统的"父母之命,媒灼之言"变成了国家之命,变成了国家之言。"国家"取代"父母","媒官"取代"媒灼"。婚姻的主体不是个人,而是天国。太平天国不顾妇女的意愿,为了某些利益和原因,强行女子婚配。妇女毫无选择自由,不得有丝毫反抗。妇女仅仅被看成是"性"的需求品。她们与几千年封建制度下的姐妹们一样,意志被强奸,自由被剥夺,幸福被毁灭,成为太平天国封建专制制度的最大、最无辜的牺牲品。"太平天国革除了两千年来妇女所受到的被愚昧和被玩弄的待遇"的记载显然不是实事求是的。
- 廖胜王晓南
- 关键词：太平天国
- 太平天国妇女参政为官新论——兼论妇女参政为官不能作为太平天国解放妇女的主要论据被引量：3
- 2007年
- 太平天国女官的来源和途径主要靠地缘、血缘裙带和恩赏等方式升迁。女官的工作职责、内容和作用还只是作为太平天国政坛上的"勤杂工"而参政为官。大部分女官除了在女馆、女营管理方面发挥一定作用外,几乎没有人居于决策领导者地位,根本不能参与机要或共谋军政大事。女官在太平天国的整个职官体系中,作用微不足道,地位无足轻重,权力名存实亡。不能将太平天国妇女参政为官现象,作为太平天国男女政治平等和妇女解放的依据。
- 廖胜王晓南
- 关键词：太平天国男女平等妇女解放
- 辛亥革命以来太平天国妇女社会生活问题学术研究综述——太平天国妇女问题百年学术研究综述之三被引量：1
- 2011年
- 辛亥百年以来,虽然有学者对太平天国妇女社会生活问题有不同的看法,但出于阶级斗争和政治斗争的需要,学界对太平天国严别男女、婚姻家庭、妇女自由、妇女服饰、禁婢女、禁娼妓和禁缠足等社会生活方面的问题都给予了高度的评价,肯定的观点一直占据学界主流地位。20世纪80年代以后,有不少的学者认为其存在其两面性和落后性,甚至否定的观点也越来越多,成为新时期学界不可忽视的一种新的潮流。
- 廖胜王晓南
- 关键词：辛亥革命太平天国妇女社会生活
- 洪秀全妇女思想之“耶儒合流”——以“一言两书”为例被引量：1
- 2007年
- 《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全“男女平等”思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、“为妇之道”思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全“耶儒合流”思想的主要来源。但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及。洪秀全不可能具有男女平等的思想。
- 廖胜王晓南
- 关键词：洪秀全
- 太平天国的婢女问题被引量：4
- 2008年
- 太平天国不仅存在奴婢问题,而且相当普遍,从天王到基层官吏蓄婢盛行,广大妇女被当作"国家"奴隶、家内奴隶和性奴隶等惨遭剥削和蹂躏。这表明太平天国妇女地位非常低下,妇女政策总体是失败的。
- 廖胜王晓南
- 关键词：太平天国婢女奴隶
- 太平天国“娼妓是完全绝迹”了吗?
- 2015年
- 太平天国是严禁娼妓行为的,但由于多种原因的影响,在太平天国统治的广大乡村存在严重的私娼现象,在太平天国各王府和广大的军队中,还残存大量的封建家妓和官妓。太平天国没有彻底废除令人憎恶的娼妓制,广大妇女也没有真正摆脱性奴隶的地位。所谓太平天国娼妓"完全禁绝"的观点是不正确的。太平天国之所以禁娼,主要出于拜上帝教反对男女淫乱和禁止奸淫妇女的宗教思想,并非解放妇女的主观所为,对此不能给予过高的评价。
- 王晓南廖胜
- 关键词：太平天国禁娼妇女地位
- 广西地方婚俗与太平天国寡妇再嫁问题——兼论寡妇再嫁不能作为太平天国解放妇女之论据被引量：10
- 2004年
- 太平天国允许寡妇改嫁 ,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它并不是太平天国解放妇女的一大措施。只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一种理所当然的延续 ,是广西地方习俗在太平天国中的一种反映。洪秀全和太平天国实行的仍是封建妇女贞节观。
- 王晓南廖胜
- 关键词：太平天国时期客家婚俗妇女解放
- 太平天国占领区清方妇女死难情形研究——以同治《苏州府志》所旌烈女为研究范本被引量：2
- 2014年
- 通过对同治《苏州府志》列女传所旌表烈女事迹的梳理,苏州妇女死于太平战事的人数是相当多的,且殉难方式多种多样、死难情形相当凄惨。死难地点遍及苏州府各县、镇和广大乡村。战争带来的暴力和恐怖气氛,太平军的强制"掳妇"和奸淫妇女,以及吴越地区妇女浓烈的"名节"观念等因素导致大量妇女自杀身亡。太平天国战争,由于多种原因(包括太平军的残暴无情),大大加剧了妇女遇难的人数,给清方妇女带来了极大的危害。
- 王晓南廖胜
- 关键词：太平天国清朝妇女
