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黄世杰

作品数:40 被引量:46H指数:4
供职机构:广西民族大学学报编辑部更多>>
发文基金:广西壮族自治区哲学社会科学规划教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部“新世纪优秀人才支持计划”更多>>
相关领域:历史地理经济管理社会学农业科学更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 16篇历史地理
  • 12篇经济管理
  • 11篇社会学
  • 5篇农业科学
  • 4篇天文地球
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 2篇文学

主题

  • 6篇文化
  • 5篇天地
  • 5篇壮族
  • 5篇建木
  • 4篇人类学
  • 4篇天地之中
  • 4篇族群
  • 3篇盘古
  • 3篇旅游
  • 2篇地理特征
  • 2篇养生
  • 2篇养生食品
  • 2篇玉带
  • 2篇人类学学者
  • 2篇人文历史
  • 2篇神树
  • 2篇生食
  • 2篇生态智慧
  • 2篇师公
  • 2篇食品

机构

  • 40篇广西民族大学
  • 2篇中央民族大学
  • 1篇中国传媒大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇四川省民族研...

作者

  • 40篇黄世杰
  • 2篇蒙元耀
  • 1篇黄亮葓
  • 1篇秦红增
  • 1篇赵乃蓉
  • 1篇谢勤亮
  • 1篇袁晓文

传媒

  • 26篇广西民族大学...
  • 2篇广西民族研究
  • 2篇青海民族研究
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇百色学院学报
  • 1篇创新
  • 1篇文化遗产
  • 1篇科学与社会
  • 1篇2013科技...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 7篇2012
  • 6篇2011
  • 5篇2010
  • 8篇2009
  • 4篇2008
  • 5篇2007
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从藏粮于山到养生食品:中越边境水口桄榔粉的生态智慧研究被引量:6
2013年
在人类长期的演进中,每一个族群为了本族群生存进行着坚持不懈的努力,他们根据自己的处境不断调适自己的知识体系,有效且适时地规避了风险。尤其是一些处在边境地地带的少数民族,因其特殊的地理位置,为应对粮食短缺而采食代粮木本食物,显现出了较高的生态智慧。研究以广西中越边境水口桄榔粉为例进行了分析。认为其既不打扰自然环境的生存状态做到藏粮于山,满足人们的营养供给,又能带动并支撑当地经济发展,体现了边境少数民族的生态智慧。
赵乃蓉秦红增黄世杰
关键词:食品安全生态智慧
作为天地之中的昆仑山的天文地理特征
2011年
汉代之前史籍凡说到昆仑时,并没有明言说昆仑就是天地之中。只是汉代以后用语义学去解读昆仑二字时,以昆仑二字本身就具有中央的意味,如《庄子》应帝王:"中央之帝为浑沌。"汉扬雄《太玄经》序首范望注:"昆,浑也,仑,沦也,天之象也。"
黄世杰
关键词:地理特征天地天文《庄子》语义学汉代
大明山的“乜掘文化”和“莫乜掘”
2012年
在大明山周边的武鸣、上林、马山、宾阳四县以及附近的及其周围地区如平果、隆安、天等、大化、都安、忻城等流传有蛇化为龙的民间传说故事。故事的大意是,有一老妇(是寡妇,人称"乜掘")在外面捡到小蛇,后把蛇养起来,后来为了使它长大,便砍断了蛇的尾巴,人称"特掘"(Daeggud,壮话是秃尾巴的男子),老妇过世时,"特掘"由蛇化为龙回来为老妇守灵、出殡,
黄世杰
关键词:文化传说故事人称尾巴
图像时代的视觉人类学研究--人类学学者访谈录之四十八被引量:3
2008年
视觉人类学除去它所包含的艺术和科技的成分之外,反映了人类学一个最根本的人文价值取向,即关注视觉背后的人的生存和发展状态;同时,除了通过影视手段记录、表达民族志或人类文化内容及观念的拍摄和研究,它还应该研究视觉工具与人类视觉力的开发,研究视觉认知与视觉思维、视觉符号、视觉表达、视觉传播及视觉文化的传承模式等,另外,关于视觉文化的社会分层、社会控制、时代意象等,都应该是当代视觉人类学关注的问题。
黄世杰Senkey谢勤亮邓启耀
关键词:图像志视觉人类学学科建设
大明山下元龙坡的铜卣是西瓯骆越瘗埋--礼拜山岳留下的东西
2008年
黄世杰
关键词:铜戈礼拜骆越生产队
大明山旅游开发需要“文化自觉”被引量:8
2007年
大明山最先是居住在其周围的壮族先民西瓯骆越崇拜的圣山,是壮族民间传说中最高的山,是壮族的祖宗神山,大明山正是靠其区内率真纯朴的民族风情、古老神秘的文化遗产和神话传说延续了自己的文脉,其外化为雄奇幽险的自然景观。因此,大明山景区应该以壮族深厚文化底蕴和多民族文化特色为依托,反映出壮族独有的精神内涵,从而向世界营销广西,有效传播壮族文化。
黄世杰
关键词:旅游规划文化自觉
天地之中建木分布的都广之野在广西桂中平原(下)--兼论神树建木所处的位置在广西大明山上的天坪被引量:1
2010年
和西方世界的伊甸园一样,《山海经》、《淮南子.坠形训》等记载的建木分布的"都广之野"既是人类最美好的记忆和向往的一处地上乐园,也是远古先民崇拜的神圣宇宙空间——天地之中所在地。通过对史料的解读和田野调查结果表明,建木所在的都广之野是壮族先民西瓯、骆越以大明山为原型神化而成的天地的中心、神话的乐园。其具体位置就坐落在以大明山为中心的北回归线经过的广西中部平原地区,神树建木所处的位置就在大明山的天坪。这一观点已为考古出土实物所证实,并与壮族民间传说相吻合。
黄世杰
关键词:建木
大明山旅游亮点之一:石英玉带(玉槛)
2012年
大明山上龙腾湖的源头一带有天然白玉带(玉槛,以玉为槛)。这个玉带由石英矿脉所形成,银白色玉带奇观是大明山所独有,此景如天工神斧专门刻制,又如仙人神笔绘出仙境。而玉乃古代稀有珍贵之物,大明山上有如此多玉槛,足见其为不可多得之神山——因为历史文献记载说昆仑的特征之一就是“以玉为槛”、“玉横维之”、“四维多玉”,所记载的都是事实。
黄世杰
关键词:玉带石英旅游源头
大明山旅游亮点之二:明山仙境
2012年
在大明山上观赏明山仙境最理想的地方有两处,最理想的一处地方在龙头山附近的仙人台,不过那个地方是大明山国家级自然保护区的核心区部分,是禁区,一般情况下是不给游人进去的。 另外一处地方在盘山公路的旁边,现在被大明山旅游风景区改称为"云龙佛光"的地方。其实,这处地方称为"明山仙境"更为合适。
黄世杰
关键词:旅游风景区仙境国家级自然保护区
大明山神奇之一:明山仙境与日月同辉
2009年
黄世杰
关键词:仙境
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