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赵丙祥

作品数:15 被引量:85H指数:6
供职机构:中国政法大学社会学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理经济管理社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 12篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 6篇历史地理
  • 4篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 5篇人类学
  • 3篇历史人类学
  • 3篇村落
  • 2篇叙事
  • 2篇叙事方式
  • 2篇殖民
  • 2篇谱系
  • 2篇文化接触
  • 2篇民俗
  • 2篇民俗学
  • 2篇民族志
  • 2篇个案
  • 2篇传记法
  • 1篇代文
  • 1篇学术史
  • 1篇学术史著作
  • 1篇研究导论
  • 1篇演讲
  • 1篇仪式
  • 1篇姻亲

机构

  • 12篇中国政法大学
  • 2篇北京大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇中国浦东干部...
  • 1篇全国妇联妇女...

作者

  • 14篇赵丙祥
  • 1篇刁统菊
  • 1篇童周炳
  • 1篇杨玉静

传媒

  • 4篇民俗研究
  • 2篇社会
  • 2篇社会学研究
  • 2篇中国农业大学...
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇民间文化论坛

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2005
  • 2篇2000
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
祖业与隐修--关于河南两个太极拳流派之谱系的研究被引量:12
2012年
围绕着太极拳流派传承谱系,河南陈家沟和赵堡镇在艺祖体认与崇拜等方面发生了长达一个世纪的"正宗"之争。当陈家沟通过宗族模式达成与国家权力的沟通时,赵堡人则走向"过去",通过"武当山"的神庙体系和宗教信仰来界定他们与皇权的关系模式。显然,必须考察这两个村镇的社会制度和宗教体系,结合对其中潜藏的国家政治与民间传统的不同观念的分析,才能更好地理解两地拳师对其传承谱系的绘制现象。
赵丙祥
关键词:太极拳谱系
传记法作为一种总体叙事方式
2019年
在田野民族志和历史编纂学中,传记法是一种重要的叙事方式。与其他民族志方法相比,传记法给人的第一印象通常是它在讲述一个人的生活故事。不过,在第二次世界大战之前的美国,不少人类学的传记民族志将传主视为某种土著文化的载体或“缩影”这不能说是错误的,但如果他们只是作为一个“缩影”而存在,那么,这与现代民族志中将土著人作为原始文化之孤岛式“样本”的处理方法并无二致。事实上,他们生活在一个复杂的社会关系网络之内,且与社会之外的人有各种来往。此外,这些民族志中往往缺少一种复杂的历史动态也是不争的事实。
赵丙祥
关键词:社会关系网络民族志历史编纂学土著文化传记法叙事方式
曾经沧海难为水——重读杨堃《葛兰言研究导论》被引量:8
2008年
赵丙祥
关键词:重读海难历史人类学学术史著作
语言、替身与楷模:《尚书·金縢》的神话学研究被引量:4
2021年
本文从比较的视角考察《尚书·金縢》及其后续文本,即《诗经·豳风·鸱鸮》郑笺。对《金縢》之仪式和语言类型的分析表明,周公作为武王的"替身",主要是周王室家族的质押,由于他作为摄政王身份的特殊性,故又带有"替罪羊"的色彩。在笺注《金縢》和《鸱鸮》时,郑玄进一步将周公塑造成一个道德楷模,既强化了周公的"替罪羊"性质,又赋予他一种"反替罪羊"的品格。周公故事总体上是从集体性"替罪羊"向个人性替身转变的结果。在重新书写周公的过程中,为了解决他作为"僭主"的政治和道德困境,郑玄突出强调了周公的"隐退",这是古代中国政治的思想范畴和行动逻辑之一。
赵丙祥
关键词:周公替身楷模隐退
将生命还给社会:传记法作为一种总体叙事方式被引量:27
2019年
在田野民族志和历史编纂学中,传记法是一种重要的叙事方式。本文从分析林耀华的作品入手,将其置于20世纪20年代以来的社会学和人类学思想脉络中,并在此基础上探讨传记法在中国历史和社会研究中的潜力与可能性。本文将谱系法、个人生命史和社会生命论归纳为"传记法三角"。在(扩展)谱系法和社会结构论的基础上,生命传记法可以呈现一个或多个人的生命历史,作为大历史中的片段。不过,现象学路径有其自身的限度,不能离开对中央政权本身和总体结构的考察。在"时势"和"社会结构"的变迁过程中呈现生命传记,才不会只是个体的故事,而有希望成为一种对中国"总体"社会生活的有力叙事方式。
赵丙祥
关键词:传记法生命史时势
山曼老头儿
2007年
前天,突然接到叶涛师传来的消息,说山曼先生走了,然后又接到他回忆先生的文章。一连两天,我没给叶师回信,能对他说些什么呢?今年正月在莱阳,和叶师谈起他,他说山曼先生的精神大不如以前,我还说,等夏天放假了,一定找个时间到烟台看先生去。其实对他的身体状况,就像叶师说的,虽然已经有了一些心理准备,却没想到这么快,真真体会到什么叫做“猝不及防”了!
赵丙祥
关键词:民俗学
文化接触与殖民遭遇
赵丙祥
关键词:历史人类学中西文化交流胶东半岛
人类学作为文化批评?——关于《作为文化批评的人类学》及其他被引量:2
2005年
赵丙祥
关键词:文化批评人类学现代文明悲惨命运演讲知识
多村落的民俗学调查被引量:4
2007年
作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知名学者围绕“民族志·民俗志的理论与实践”这一议题展开了充分而热烈的讨论。由于篇幅所限,本期摘引的发言主要涉及“民族志”与“民俗志”的概念辨析和学理渊源、“民族志”与“民俗志”各自的学科定位、民族志的书写和表述、民俗志的地方性、多村落的民俗学调查、“在地化”研究的得失等几个方面的问题,以飨读者。
赵丙祥
关键词:民俗志民族志文化人类学中国民间文化
房子与骰子:财富交换之链的个案研究被引量:11
2011年
在礼物—交换理论中,"互惠"是一个支配性的概念,费孝通提出的"反馈模式"也深受影响。本文基于一个浙江村落的民族志资料,考察了"家户经济"中财富的流通模式,并反思了互惠概念在解释中国社会方面的有效性及其限度。在村落和家户中,互惠行为的确占有相当重要的地位,如工作、交易、人情来往、赌博等。与此同时,在家户经济中,还有一些"不可转让之物",如土地、坟墓、房屋等财产,这些"传家宝"只能向下逐代传递,而不能进入流通的领域。在这一意义上,在研究汉人社会时,运用费孝通的"反馈模式",也应考虑他关于"根"的论述。
赵丙祥童周炳
关键词:互惠
共2页<12>
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