郁振华
- 作品数：68 被引量：639H指数：13
- 供职机构：华东师范大学人文社会科学学院中国现代思想文化研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目上海市教育委员会重点学科基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理自然科学总论更多>>
- 金岳霖和中国传统哲学
- 1996年
- 本世纪30、40年代,金岳霖先生会通中西哲学,创造性地构建了自己的体系,写成《逻辑》、《论道》和《知识论》三部著作,把中国近现代哲学推向了新的思辨境界。金先生对西学有深刻的了解,其著作从形式到内容都受到了西方哲学的明显影响。但是,他毕竟是一个中国哲学家,他的哲学创作与中国传统哲学息息相关,是传统哲学在新的历史条件下的发展结果。然而学界对此认识尚不充分,虽然也有学者触及了这一论题,但研究大抵以《论道》为限,笔者以为,金岳霖和中国传统哲学的关系展开于其思想体系的各个方面,其逻辑研究发扬了先秦墨家的逻辑精神,其知识理论接上了自孔、墨、荀直到王夫之的中国传统认识论的主流,其元学探讨则饱含着民族的哲理情感并使传统天道观上的理气之辩重放异彩。
- 郁振华
- 关键词：金岳霖中国传统哲学形式逻辑《知识论》冯友兰逻辑分析
- 走向后批判哲学——论波兰尼对“批判哲学”的超越被引量：4
- 2001年
- 波兰尼的后批判哲学从科学研究的实际出发 ,对近代批判哲学所竭力排斥的“信念”、“传统”和“权威”在科学认识中的作用进行了细致分析 ,揭示了它们对于科学研究的构成性意义。波兰尼从而以自己的后批判哲学实现了对批判哲学的超越 。
- 郁振华
- 关键词：波兰尼批判哲学诠释学
- “没有认知主体的认识论”之批判:波普、哈克和波兰尼被引量：3
- 2010年
- 波普的客观知识论和波兰尼的个人知识论针锋相对,势若水火。哈克对波普的"没有认知主体的认识论"的批判,是对波兰尼的一个强有力的支持,但是她的"具有认知主体的认识论"和波兰尼的个人知识论又有很大的不同。三人在认知主体问题上的差异,对应于他们对知识概念的不同理解:波普专注于知识的内容义,哈克兼重知识的内容义和状态义,波兰尼则将知识的内容义、状态义和能力义统一在个人知识的概念之下。
- 郁振华
- 关键词：波普波兰尼
- 再论道德的能力之知--评黄勇教授的良知诠释被引量：15
- 2016年
- 黄勇良知诠释的独到之处是聚焦于"愿不愿"的问题,即行动的动力问题。他将良知界定为动力之知(knowing to),发前人之所未发,给人很大的启发。但是,这一诠释也存在不少问题。从"knowing that""knowing how"、道德的能力之知和非道德的能力之知、赖尔和阳明的良知概念、良知之自然性、良知天赋论等六个方面,可对黄勇的良知诠释提出商榷。阳明良知概念的实质是道德的能力之知,即道德德性-实践智慧。良知诠释不必诉诸命题性知识和能力之知之外的第三种知识。
- 郁振华
- 关键词：良知
- 突破学科藩篱:技术时代中国人文学术的因应之道被引量：3
- 2019年
- 种种迹象表明,中国的人文社会科学研究正走在激变的前夜。一方面,科学技术的突飞猛进和国家的重大战略向人文社科研究提出了新命题和新挑战;另一方面,人文社科研究和评价的学科化、数目字化、内卷化问题依然突出,甚至有加剧的趋势。2019年《探索与争鸣》杂志开设'中国知识体系建构'专栏,追踪、聚焦和探讨中国知识体系建设中的新问题、新情况,引发了学界广泛的关注。人文社会科学研究如何尊重学术规律,突破学科藩篱,生产出真正有生命力的思想和学术,如何有效介入时代重大命题,回应时代关切.
- 郁振华朱国华成伯清邹诗鹏杨扬孙向晨郑戈
- 关键词：艺术院校人文学术
- 中国现代哲学对形上智慧的沉思
- 郁振华
- 关键词：形上智慧
- 冯契与古今中西之争(笔谈)被引量：4
- 2016年
- 近代以来,"中国向何处去?"成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为"古今中西之争"。冯契的"智慧说"是在哲学层面上解决"古今中西之争"的创造性成果。在"智慧说"体系中,"中国向何处去"不仅构成了哲学思考的背景,而且它本身就是具有哲学内涵的问题。冯契建构的"智慧说",既是中国哲学的当代发展形态,也具有世界哲学的意义。冯契"有根"的价值论,不仅回答了中国社会关注的经济问题,而且以独特的哲学体系,参与了世界性的百家争鸣。冯契从青年时期的文学创作到后来的哲学书写,特别是晚年的体系建构,体现了其对真善美统一的理想境界和自由人格的追求;就思想脉络和学术传统看,冯契与其师金岳霖之间是既有传承又有发展的关系。在总结"古今中西之争"的基础上会通和融入世界哲学,是冯契对中国现代哲学发展的期望,相应地,在近二十年来学术积累的基础上,对冯契思想的研究也应该进一步面向世界,面向未来。
- 杨国荣童世骏赵修义陈卫平王路郁振华
- 关键词：智慧说
- 波兰尼的默会认识论被引量：272
- 2001年
- 默会认识或默会知识的概念首先是由波兰尼提出的 ,本文探讨了波兰尼默会认识论的基本内容 ,集中阐明了默会维度的优先性原理以及默会认识的基本结构 ,在此基础上 ,对波兰尼默会认识论的理论特征作了分析。
- 郁振华
- 关键词：默会知识波兰尼默会认识论
- 理论之发生与存在论起源问题
- 2020年
- 用海德格尔的话来说,所谓理论之发生问题,不是指存在者层次上的科学史和科学发展的问题,而是指理论态度的存在论起源(ontological genesis)问题。按笔者的概括,在此问题上,存在着转折模式和拓展模式的对峙,前者的代表是海德格尔和德雷福斯,后者的代表是劳斯和布莱特纳。在这两种竞争性方案屮,转折模式比起拓展模式更具说服力。
- 郁振华
- 关键词：存在论科学史
- 物自身问题新探被引量：1
- 2023年
- 康德积极回应17世纪科学革命,提出先验哲学的方案。先验哲学区分显象和物自身,认为人只能认识显象,不能认识物自身。当代哲学已大大超越先验哲学:围绕对科学革命的回应、两种性质理论、两个物自身概念以及如何通达物自身等四个方面,便可看清这一点。为深化这一方向的探讨,有必要引入新的问题意识,并尝试阐发一种切换论实在观。切换论实在观区分意义贫乏的物自身和意义丰饶的物自身,并主张将运思的焦点置于后者之上。立足于切换论实在观以及它所蕴涵的视角整体性概念,可以更好地理解人在宇宙中的位置以及后形而上学时代哲学的使命。
- 郁振华
- 关键词：物自身
