您的位置: 专家智库 > >

郝苏民

作品数:47 被引量:194H指数:8
供职机构:西北民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金国家民委民族问题研究项目更多>>
相关领域:经济管理社会学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 44篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 24篇经济管理
  • 22篇社会学
  • 17篇历史地理
  • 7篇文化科学
  • 2篇政治法律
  • 2篇文学
  • 1篇语言文字

主题

  • 14篇文化
  • 12篇民族
  • 6篇人类学
  • 6篇花儿
  • 5篇教育
  • 5篇化生
  • 4篇文化生态
  • 4篇民族学
  • 4篇回族
  • 3篇学科
  • 3篇学术
  • 3篇遗产
  • 3篇语言
  • 3篇文字
  • 3篇民俗
  • 3篇民俗学
  • 3篇回族学
  • 2篇大西
  • 2篇大西北
  • 2篇信仰

机构

  • 47篇西北民族大学
  • 2篇中央民族大学
  • 1篇昌吉学院
  • 1篇贵州大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇贺州学院
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇天水师范学院
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇《西北民族研...
  • 1篇兰州财经大学

作者

  • 47篇郝苏民
  • 7篇马忠才
  • 3篇余粮才
  • 2篇王淑英
  • 1篇戚晓萍
  • 1篇闫国芳
  • 1篇邵京
  • 1篇闫娟英
  • 1篇马麒麟
  • 1篇庄孔韶
  • 1篇周大鸣
  • 1篇毛巧晖
  • 1篇纳日碧力戈
  • 1篇杨静
  • 1篇热依汗古丽
  • 1篇刘永红

传媒

  • 21篇西北民族研究
  • 5篇青海民族研究
  • 3篇回族研究
  • 3篇北方民族大学...
  • 2篇西域研究
  • 2篇民族文学研究
  • 2篇广西民族大学...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇西部蒙古论坛
  • 1篇民间文化论坛
  • 1篇第一届人类学...

年份

  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 5篇2010
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 3篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇2000
47 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从回族学的回顾谈当前回族研究中的一个问题被引量:1
2000年
本文就回族族民教育进行探讨,就现在回族居住格局的变化对回民从聚居区走向散居形成的回族学研究提出新的问题,认为要形成一门专门的“回族学”需要几代人的努力,但起点不是等待,而在足下。
马麒麟郝苏民
关键词:回族学民族交往婚姻择偶民族学
全文增补中
洮岷花儿歌手文化生态调查报告——基于124名歌手的数据统计与分析被引量:4
2018年
以洮岷花儿主要流传地甘肃省岷县为中心,通过对124名歌手的田野调查和数据统计,揭示了洮岷花儿歌手的选取标准、性别、年龄、受教育程度,习得的语境、年龄、方式,影响、与花儿会的关系,整体呈现了洮岷花儿歌手的文化生态。
刘永红郝苏民
关键词:花儿歌手传承花儿会
哈萨克人阿依特斯(Aitys)的生命力——新世纪将有一个新的文化张力被引量:1
2010年
阿依特斯是哈萨克家喻户晓的口头传统,堪称哈萨克牧人表演、育智、炼智的艺术殿堂,亦是彰显、传递游牧民社会生活、精神心灵的群体大舞台。随着现代性进程的加剧和哈萨克游牧生活方式的转变,阿依特斯日趋式微、影响力逐渐弱化。回眸历史,新疆其他突厥民族民间文化中也曾有过或至今仍残存着类似于阿依特斯式的文化事象。可以说,哈萨克阿依特斯的抢救、保护,将是对当今人类认知、享用游牧社会传统艺术与智慧的一大幸事!阿依特斯的艺术魅力在新世纪应有一个更大的张力。
郝苏民热依汗古丽
关键词:哈萨克族文化生命力
西北民族人口的纵向变动与族际差异(2000~2010)——人口变迁与社会治理创新研究被引量:3
2015年
基于人口普查数据,本文对西北民族人口的纵向变动与横向差异进行了全面透视。研究发现,十年间,西北民族人口的结构和质量都有优化或提升的趋势,但与理想状态仍有差距。从人口结构的角度看,2010年时西北少数民族人口的老龄化趋势初显,加之少儿人口比重高,导致总抚养比过大。从人口质量看,一些民族的文盲率还比较高;有些民族的农业人口比重偏高,超过80%,而白领人口比重过小,不足3%;部分少数民族的健康水平还不尽人意。从族际差异看,各族人口的质量还存在较大的差距。上述人口问题会成为制约民族社会发展的羁绊,因而,创新社会治理政策,优化人口结构,提高人口质量,力促各民族均衡发展,是西北民族社会治理创新的着力点之一。
马忠才郝苏民
关键词:人口
文化生态·文化空间·政府主导与“非遗”关系——以西北“花儿”的洮岷流派(南路)流行区KPT村为个案被引量:10
2009年
文章从微观层面剖析文化生态,对洮岷花儿中"阿欧怜儿"曲令及其文化内涵所生存的文化空间、政府主导的基层实践现状予以了细描。洮岷地区唱花儿、听花儿、聊花儿的文化现象,实为当地的一种口头传统与生活方式,其源出于本土文化生态。断此,传承的文化活水便会成为无源之死水一潭。故"非遗"保护必赖其文化生态组成的文化空间之保护;"主导"作用需到位,不缺位,更不可越位。
郝苏民戚晓萍
关键词:文化生态花儿
在山沟村民与神灵共娱的艺术世界里思考(一)——甘肃环县道情皮影表演仪式及其剧目举隅被引量:2
2009年
国家级扶贫的一个革命老区县,其首批国家级“非遗”代表作“道情皮影”红火不衰,足显其“文化遗产”的不菲。物质极度贫困,又何以保存、传承了传统民间文化的丰富?本文据近年数次田野工作,对所观察到的这一“事象”的生态与文化植被、生存与生活态度、神灵与人的谋略和智慧等,思考、描述,期以引发今天的我们对民俗学与人类学某些问题的联想,以挖掘一种深远意义的表述。
杨静郝苏民
关键词:道情皮影山民
十字路口上的困难抉择——寻觅无文字民族语言保护与文化生态、文化记忆、社会发展的阐释
中国族群中,人口处于绝对少数的那部分群体,在"瞬息万变"的当今中国其处境有一些更特殊、更"两难"的问题。为探讨这类问题,这些群体又被中国人类学家、社会学家从习称的"少数民族"中强调地称为"小民族"。这些"小民族"享有中国...
郝苏民
文献传递
外源式扶贫的局限:对民族地区扶贫实践的反思被引量:15
2012年
基于实地调查,以内源发展观审视民族地区传统上的外源扶贫模式:传统扶贫实践中,官员主导,群众被看作受支配群体,致使社区发展的主体缺席;政府输入资源,偏重物质扶贫,缺乏技术支持,忽视群众发展能力的培育;对民族文化的价值存在认知偏误。其后果是,真正的主体在社区发展中处于边缘,群众的创造性以及社区的内在能量得不到激发,群众的自我发展能力和自信心无法获得提升,形成依赖心理,缺乏可持续动力,社会、文化、经济发展失调。
马忠才郝苏民
关键词:内源发展扶贫
试谈蒙古学中“卫拉特研究”的几个认识问题——从文化的宏观视野和人类学的视角被引量:1
2008年
当今,文化研究已成为国际学界最具活力和创造性的潮流之一。在中国,一个文化大发展大繁荣的战略部署正在推动。在此背景下,作者以文化的宏观视野、人类学的视角,针对蒙古学及其分支的"卫拉特研究",对其中几个文化属性:整体与部分,主流与支流,国家与地区,传统与现代,"他者"与"自我"等,发表了个人的观点,以求中国蒙古学的发展有一个新的局面。
郝苏民
关键词:文化蒙古学
全文增补中
回族民俗学:从现状到认识论方法论——序《回族风情录》被引量:5
1992年
《性风俗》的风波还记忆犹新吗?究其因,能认为是出于穆斯林诸民族群众的气度庸凡而致吗? 一本全国最畅销的名牌杂志所发生的文摘失误,你是不是也曾听说过?能否认为这是无事生非? 曾有一时,某晚报在一幅插图中,给西北军阀的军队皆戴之以回民小帽、并蓄之长髯。
郝苏民
关键词:回族风情民俗学回回民族伊斯兰文化
共5页<12345>
聚类工具0