丁雪枫
- 作品数：32 被引量：27H指数：3
- 供职机构：南京政治学院更多>>
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- 论军人血性弱化的价值矫正
- 2016年
- 信息化战争的艰苦性、残酷性、心理对抗性决定了军人保持血性的必要性。然而,舒适的生活环境、顺利的人生经历和片面的生命观念使新时期军人的血性有所弱化,表现为缺少顽强的意志和吃苦耐劳、牺牲奉献的精神。总之,在新的历史条件下,军人血性的提升既需要在严明的军事生活中磨砺坚强意志、在近似实战的训练中锤炼忘我品质,也需要用科学合理的制度激发战斗精神。
- 丁雪枫
- 关键词：军人血性战争
- 道德正义论——罗尔斯正义论的伦理学研究
- 作为一位世界学术大师，罗尔斯的正义理论涉及哲学、政治、经济、法学、社会等各方面，然而，国内外尤其国内对罗尔斯思想的研究大多集中在政治哲学领域，伦理学视角的研究很少。道德正义是与政治正义对应的理念，生前的罗尔斯仅对后者作了...
- 丁雪枫
- 关键词：罗尔斯道德正义正义论伦理学
- 文献传递
- 论主体诚信的价值合理性
- 主体诚信的价值合理性主要有三方面:历史之实然、理论之应然、现实之必然。历史之实然表明,诚信是中华民族的传统美德,儒家非常重视个体诚信的教化;中国传统无诚信的观点是错误的。理论之应然在于,康德、西季威克、包尔生相当关切诚信...
- 丁雪枫
- 关键词：诚信儒家西季威克市场经济
- 文献传递
- 论“江苏道路”的伦理学难题
- “江苏道路”中的主要矛盾,本质上是伦理与经济的矛盾、伦理冲动力与经济冲动力的矛盾,具体表现在江苏的文化——伦理生态、经济——伦理生态、社会——伦理生态之中。解决该矛盾,有利于江苏“两个率先”的实现。
- 丁雪枫
- 关键词：伦理生态
- 文献传递
- 论黑格尔伦理对道德的价值超越被引量：4
- 2004年
- 在黑格尔的法哲学体系中,形式法对意志的外部规定在道德领域被克服,意志自由在主体内心得以实现,但道德又有主观无限性的局限。而伦理因主观性与客观性、权利与义务的真正统一实现了对道德的价值超越。黑格尔的伦理实体性定在———家庭、市民社会和国家的思维范式,为市场经济条件下的道德建设和伦理学研究提供了方法论向度。
- 丁雪枫
- 关键词：黑格尔道德伦理
- 论罗尔斯公平的正义对休谟效用的正义的价值颠覆
- 2013年
- 在正义理念的前提、根源、形成上,罗尔斯用正义环境、公平、自为,分别颠覆了休谟的社会环境、效用、自在,在扬弃休谟效用的正义的同时,构建了公平的正义理论体系。系统、全面地揭示这一理路,对于理论上推进罗尔斯正义思想研究的深入、实践上促进社会主义核心价值观的培育等都具有一定的价值。
- 丁雪枫
- 关键词：罗尔斯休谟公平正义
- 论罗尔斯公平伦理观的康德情结
- 2014年
- 在康德道德哲学公平性的基础上,为了拓展公平理念的价值依据,回应诺齐克等的现实批判,罗尔斯的公平伦理观攀附了康德的实践理性。二者的契合主要在于"无知之幕"约束者与理性存在者、正义原则与绝对命令、良序社会与目的王国等的公平气质。罗尔斯公平伦理观的康德情结既完善了公平的正义的价值合理性,又扬弃了康德的道德思想,但也一定程度上弱化了公平伦理根据的进一步追寻。
- 丁雪枫
- 关键词：罗尔斯诺齐克
- 论阿马蒂亚·森比较的正义对罗尔斯公平的正义的价值颠覆
- 2017年
- 针对罗尔斯公平的正义理论存在探寻完善的正义而轻视现实的正义、关注制度的正确而轻视社会的互动、强调抽象的认同而轻视理论的可行等先验制度主义的价值缺陷,阿马蒂亚·森建构了比较的正义理论,试图以可行能力基础、实质自由原则、幸福标准等价值合理性依据,重塑一种更为合理的正义,以颠覆充满诸多困难的公平的正义。诚然,比较的正义在创新正义理论的同时,很可能将提升正义理论的实践化转向。加强阿马蒂亚·森的正义思想与罗尔斯的正义思想的比较研究,理论上有利于推进社会正义理论尤其作为西方政治哲学名家罗尔斯正义理论研究的全面深入,实践上有利于借鉴西方社会正义理论与实践的探索成果,促进我国社会的公平正义,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
- 丁雪枫
- 论罗尔斯道德契约论对卢梭社会契约论的价值超越
- 2014年
- 卢梭社会契约论中权利转让、公意预设、环境决定等价值困境及共同体、自由、平等理念的伦理性质,为罗尔斯道德契约论的超越提供了根源和可能。无知之幕的普遍性、人人公平的核心性、反思平衡的能动性彰显了道德契约论的价值合理性。这样,道德契约论在克服传统社会契约论"致命缺陷"的同时,也促进了道德哲学的转向与繁荣。
- 丁雪枫
- 关键词：卢梭罗尔斯社会契约论
- 阿马蒂亚·森的比较正义再解构被引量：2
- 2017年
- 针对罗尔斯公平的正义存在着探寻完善的正义而轻视现实的正义、关注制度的正确而轻视社会的互动、强调抽象的认同而轻视理论的可行等先验制度主义的价值缺陷,阿马蒂亚·森建构了比较的正义,力图以可行能力基础、实质自由原则、幸福标准等价值合理性颠覆公平的正义。比较的正义在创新正义理论的同时,推进了正义理论的实践转向。
- 丁雪枫
