姜明泽
- 作品数：3 被引量：0H指数：0
- 供职机构：北京大学哲学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学更多>>
- “三因佛性”说述论
- 2015年
- 天台智者大师依《大般涅槃经》提炼出'三因佛性'说,对建构台宗哲学起到了重要作用,'三因佛性'说亦被认为是佛性论思想在中国的重要发展。传为天亲菩萨说、陈真谛译的《佛性论》,亦将'佛性'一观念分解为三种佛性,所谓'三因三种佛性',在结构上与他《大般涅槃经》和天台宗的三因佛性有相通之处。本文即以如来藏思想为背景,逐一对《佛性论》《大般涅槃经》以及天台宗的三种佛性说作一横向的比较,依此透视佛性论在中国的发展。
- 姜明泽
- 关键词：佛性论
- 印顺与牟宗三的真谛学判释之比较研究
- 2015年
- 牟宗三将真谛"阿摩罗识自性清净心"解释为"心本清净",以此为核心观念,将其溯源至弥勒学,并综合真谛译著,赋予"阿摩罗自性清净心"以"本觉"义,最终将真谛学定位为"善绍弥勒学,而向真心派走"。印顺对牟宗三的真谛学判释做了回应,以"赖耶通真妄"一观念为真谛学之底里,将真谛学定位为"糅合如来藏学与瑜伽学";之后则明确拒绝将"阿摩罗自性清净心"视为"本觉"心、反对将其作《大乘起信论》式的解读,坚持真谛之基本立场为唯识学。印顺与牟宗三两位大师的真谛研究,是在"创造的诠释学"之"当谓"与"必谓"层次上的诠释活动,他们各自站在自身立场与教相判释的基础上,做融会贯通的工作,并提出了新课题,为我们呈现出真谛学的新面貌。比较印顺与牟宗三真谛学之判释,不仅可以帮助我们进一步拓宽真谛学的研究理路,寻求诠释真谛学的新路径;亦可以帮助我们考察两位重要学者的立场与方法在创造性诠释中所具有的具体诠释效果和意义。
- 姜明泽
- 关键词：唯识学判释
- 学术何为?——古今学术的危机与契机
- 2013年
- 导言①一时代必有一时代之学术。概言之,公元前600年到公元前200年,在历史与虚无、文明与蛮荒、礼乐与征服的土地上迎来了"轴心时代",产生了"轴心文明"。斗转星移间,斯文几丧之际儒术独尊,道术不明之朝玄风健起,佛法罹难之时中土转兴,至若希腊亡而罗马殇,哲人其萎,耶教日上,伊斯兰文明兴起,工业全球时代到来,则风雨学术,始缓终骤。观古往之学,得者或失之,失者或得之,此起而彼伏;学术之兴与衰、尊与卑、雅与俗、独立与附庸、高尚与媚俗不一而足,可谓时异而学殊,是以一世之学术必有一时之危机。今时,哲学死亡、文学危机。
- 赵培陆闯孙国柱侬常生李应瑞刘彦贝张天一姜明泽胡士颍
- 关键词：伊斯兰文明语言学理论大学排名存在者玄风
