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许敏

作品数:23 被引量:28H指数:4
供职机构:红河学院更多>>
发文基金:云南省哲学社会科学研究基地重点课题高等学校特色专业建设点项目云南省哲学社会科学研究基地一般课题更多>>
相关领域:文化科学经济管理社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇专利

领域

  • 6篇文化科学
  • 4篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇生物学
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇医药卫生
  • 1篇历史地理
  • 1篇理学

主题

  • 6篇民族
  • 5篇文化
  • 3篇哈尼族
  • 2篇贞观
  • 2篇贞观时期
  • 2篇社会
  • 2篇生育习俗
  • 2篇图书
  • 2篇图书馆
  • 2篇文化背景
  • 2篇习俗
  • 2篇民族地区
  • 2篇民族和谐
  • 2篇民族融合
  • 2篇妇女
  • 2篇妇女保健
  • 2篇保健
  • 2篇传统文化
  • 1篇地方民族
  • 1篇典范

机构

  • 19篇红河学院
  • 2篇广西师范大学

作者

  • 19篇许敏
  • 3篇王兰凤
  • 2篇杨永平
  • 2篇张叔娘
  • 2篇刘鹏翔
  • 1篇段志梅
  • 1篇田志勇
  • 1篇文伟
  • 1篇陈德华
  • 1篇杨六金

传媒

  • 4篇红河学院学报
  • 2篇怀化学院学报
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇中央社会主义...
  • 1篇农业图书情报...
  • 1篇思茅师范高等...
  • 1篇昆明师范高等...
  • 1篇长春工程学院...
  • 1篇科教文汇
  • 1篇吉林工程技术...
  • 1篇学园
  • 1篇普洱学院学报
  • 1篇“红河流域社...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2017
  • 3篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 6篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
哈尼族的生育习俗与妇女保健
哈尼族是一个有着悠久历史和灿烂文化的古老民族。在漫长的历史发展进程中形成了自己独特的民族风俗并代代相传,影响了一代又一代哈尼族子孙。在这些习俗中,有很多是对哈尼族人民的生产、生活及其身体健康十分有益的,当然也有一些不利的...
许敏
莽人民歌田野调查报告被引量:2
2014年
莽人是我国人口较少民族布朗族的一个族群。莽人民歌是莽人口传文化和非物质文化遗产的重要组成部分。莽人民歌是莽人进行民族文化传承的重要途径,是记载历史、传播知识和进行社交的重要手段,其构成主要有酒歌、情歌、儿歌、怀旧歌、结婚歌和丧葬歌。莽人民歌具有民族文化性、生活性的特点,莽人文物遗失殆尽,文化后继乏人,处于濒危状态。对莽人民歌等濒危文化进行抢救性保护提出三点建议,即保护和培养莽人文化传承人,征集莽人民族文物,加快莽人文化资源数字化建设进程。
王兰凤许敏张叔娘
关键词:民歌
传统文化背景下哈尼族妇女的现代化问题被引量:4
2006年
哈尼族妇女作为哈尼社会中占一半的人口,她们也是文化的载体,她们身上保留了哈尼族传统习俗中的很多文化内涵。又由于妇女们长期以来与外界的联系较男性要少得多,因而她们身上保留的传统文化要多于男性。社会生活的变化在她们身上的影响,从某种意义上说是对更深层面文化的影响。分析了由传统社会向现代社会转型中,哈尼族妇女的变化及这种转型对整个哈尼族社会的影响。
许敏
关键词:传统文化
迤萨侨乡留守妇女的过去与现在
红河迤萨有“三多”之说,即男子出门的多、寡妇多、金子多。男人们纷纷出门,许多少妇独守空房,冬去春来,周而复始,在家侍奉公婆,抚育幼儿,思念着远离家乡的丈夫。从过去到现在,她们是怎样生活的呢?
许敏
关键词:侨乡留守妇女
文献传递
少数民族地区高校图书馆参与“地方民族文化建设”之探索——以红河学院图书馆为例被引量:4
2010年
少数民族地区高校图书馆应积极参与地方民族文化建设,利用所收藏的得天独厚的地方文献资源,深入挖掘文化内涵,重点开发独特的少数民族文化,充分展示民族风情和地方特色,为地方民族文化建设保驾护航。
文伟许敏
关键词:少数民族地区民族文化
民族和谐的典范——论贞观时期的民族融合
2007年
论述了以唐太宗李世民为首的统治集团,顺应历史发展趋势,调整统治政策,对民族问题作了妥当的处理,使一度紧张的民族矛盾得到缓和,为巩固国家的统一,加速社会经济的发展,推动边疆地区的进一步开发创造了有利的条件。
许敏
关键词:贞观时期民族融合民族和谐
莽人非物质文化遗产研究
2013年
莽人作为我国人口较少民族的一个群体,非物质文化遗产迫切需要保护,根据《非物质文化遗产法》,莽人的非物质文化遗产保护主要有传统口头文学及语言、传统音乐和舞蹈、建筑艺术、传统礼仪和节庆、有关自然界和宇宙的知识和实践、原始宗教信仰。文章对莽人非物质文化遗产的类别和内容进行了总结。
王兰凤许敏
关键词:人口较少民族非物质文化遗产文化保护
论云南少数民族传统经济生产方式中的“和谐”思想——以哈尼族梯田农耕扣独龙族游耕农业为例被引量:1
2007年
通过分析哈尼族传统梯田农业耕作和独龙族游耕农业生产类型,以个案研究的方式,论述了云南少数民族在其传统的经济生产方式和物质生活领域方面所体现出的文化特征,揭示出云南少数民族传统经济生产方式中所蕴涵的文化特质的核心内涵:云南各民族在长期的物质生产生活的过程中,不断适应各自不同的自然地理环境,形成了贯穿始终的,以尊重自然、顺应自然,与大自然和谐共处的思想观念。这种云南少数民族传统经济生产方式中体现出的天人合一、和谐共处的思想,为我们今天正确处理人与自然的关系提供了丰富和有益的借鉴。
许敏田志勇
关键词:哈尼族独龙族梯田游耕
莽人的原始宗教信仰研究被引量:2
2013年
莽人是我国少数民族中人口较少的一个群体,从原始社会直接过渡到现代社会,其信仰属于原始宗教信仰,有自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜。自然崇拜主要有动物崇拜和火崇拜;图腾崇拜有两种,即颜色图腾和动植物图腾崇拜;鬼魂崇拜认为人有三魂、死后不灭、崇拜数十种鬼魂,由"魔公"进行招魂、送魂、驱鬼;祖先崇拜,有祭母系祖先和父系祖先两种类型;神灵崇拜,认为万物有灵,天神"阿哼"降人、降福到人间。莽人的原始宗教信仰中尚未发现生殖崇拜这一原始宗教信仰类型。
王兰凤许敏
关键词:原始宗教自然崇拜图腾崇拜祖先崇拜神灵崇拜
越南哈尼族源流探究被引量:4
2008年
哈尼族是一个跨境而居的民族。越南哈尼族的历史传说、族源、族称、迁徙和父子连名谱系等内容表明他们和我国哈尼族同源,而且是并从中国云南南部和老挝西北部迁徙过去的。最早的迁徙发生在公元8世纪以前,最晚的迁居一直持续到1949年中华人民共和国成立前夕。由于这种不断的迁徙,最终形成了越南哈尼族现在的分布状况。
杨六金许敏
共2页<12>
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