杨梅
- 作品数：9 被引量：7H指数：1
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- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
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- 《我的光辉生涯》中西比拉的自卑与优越被引量：1
- 2014年
- 分析《我的光辉生涯》小说中心人物西比拉在面对爱情和婚姻时表现出的复杂而又矛盾的态度,既向往爱情又诋毁贬低爱情。根据阿德勒的个体心理学,过度补偿个人身上的自卑感就会夸大个人本身的自尊,通过贬低他人、抬高自身地位来维护自己的优越感。针对西比拉扭曲甚至变态的人格,利用阿德勒的自卑理论分析西比拉身上的自卑情结和优越情结,从而解释她极端的世界观和爱情观,更进一步指出西比拉悲剧人生的心理症结。
- 杨梅
- 关键词：《我的光辉生涯》自卑
- 论《琐事》中的暴力存在和暴力解构被引量：1
- 2014年
- 格拉斯佩尔的独幕剧《琐事》不仅揭露了谋杀案背后家庭暴力的存在,也暗示了法律体系的排他性和暴力性。文章从解构主义批评理论出发,剖析《琐事》中男权和法权的暴力性,揭示受暴力压迫的女性以及女性同盟如何以自己的力量解构暴力,从而实现格拉斯佩尔对男权和法权的颠覆。
- 杨梅许庆红
- 关键词：《琐事》男权法权暴力解构
- 《宠儿》中的身体书写与黑人女性主体建构
- 2013年
- 诺贝尔文学奖得主、美国黑人女作家托尼·莫里森的代表作《宠儿》的既往研究，多数从宏观的马克思主义和文化批评视角、女性主义视角、黑人民族文化或黑人群体的整体性研究角度，探讨种族压迫、黑人女性的自我身份建构和黑人集体民族文化身份和权力的重构问题，鲜有对其微观的黑人女性身体书写与主体建构关系的讨论。论文拟从身体书写的角度切入，解读文本中的黑人女性主体的双重建构。文章认为，小说通过对几位主要黑人女性的身体书写，一方面揭示了她们由“无法言说”的种族蹂躏历史到用身体伤痕重写历史，黑人女性利用自己的身体作为与奴隶制斗争的武器，从而重建黑人女性主体的种族身份；另一方面，莫里森书写黑人女性的性欲和她们对身体的热爱，表现了黑人女性的欲望体验，挑战了男性主导的传统性别观和性欲观，从而实现了黑人女性主体的性别建构。从女性身体入手，书写被贬抑、被禁锢的黑人女性自我，莫里森着眼于黑人女性身份的重新发现和认识，其积极的政治意义值得肯定。
- 许庆红杨梅
- 关键词：《宠儿》身体书写种族
- 灵魂的光芒——评《我的大爹》与《男人立正》
- 2009年
- 韩天航的中篇小说《我的大爹》和许春樵的长篇小说《男人立正》都体现了作者在当下的道德困境中对中国传统道德理想的呼唤,对灵魂崇高的重建。二者肯定人性的力量,崇尚人自身蕴涵的生命精神,展现灵魂的光芒,表现了朴实真挚而又温和的人道主义精神。
- 杨梅
- 关键词：灵魂崇高人道主义
- 《好人难寻》中奥康纳矛盾的女性观被引量：2
- 2014年
- 通过分析奥康纳经典短篇小说《好人难寻》中出现的几位女性角色,例如老祖母、孩子的妈妈和萨米老婆,观摩文本中作者对这几位女性角色的处理,从而得出奥康纳在这部短篇小说中体现的矛盾的女性观:一方面她反对南方社会的女性观和女性的社会行为规范,对这些传统的行为嗤之以鼻;另一方面她的作品中也反映了她内化了的父权制影响,对女性被压制地位表现出冷漠的态度。最后,从奥康纳的职业作家身份和"南方淑女"身份分析奥康纳矛盾女性观的成因。
- 杨梅
- 关键词：《好人难寻》
- 女性疯癫的建构——以《简·爱》、《藻海无边》和《黄墙纸》为例被引量：1
- 2014年
- 自吉尔伯特和古芭的《阁楼上的疯女人》问世以来,文学中的女性疯癫现象引起了评论界的关注,人们开始重新审视经典作品中的这一问题。疯癫不是与生俱来的精神疾病,女性疯癫亦非自然化的产物,而是特定社会文化建构的结果。疯癫的标签一旦落在女性的身上,她们从此陷入无声的黑暗之中。《简·爱》中的伯莎·梅森、《藻海无边》中的安托瓦内特和《黄墙纸》中的女主人公,三者的疯癫均是父权制在所谓"理性时代"的产物。对女性疯癫建构的探讨,旨在揭露父权制及其男性中心主义医疗体系通过建构女性疯癫达到剥夺女性话语权之目的。
- 杨梅许庆红
- 关键词：《简·爱》《藻海无边》《黄墙纸》
- 科学的认识马克思主义
- 2011年
- 实践性是马克思主义区别于其他学说的一个最显著标志,马克思主义的发展也是永恒的;马克思主义是科学,就要求人们用科学的态度看待它,只有科学地认识马克思主义,才能避免主观主义和形而上学的错误;科学地认识马克思主义,是真正坚持和推动马克思主义发展的必要前提;从整体性和层次性、绝对性和相对性、理论和实践三者的辩证关系上探讨了如何科学地认识马克思主义。
- 李克兢杨梅
- 关键词：马克思主义
