谭婷
- 作品数：10 被引量：3H指数：1
- 供职机构：中央民族大学更多>>
- 相关领域：文学艺术哲学宗教社会学更多>>
- 《阿诗玛》音乐剧改编研究
- 撒尼民间文学经典《阿诗玛》自整理、出版以来,经历了多种形式的改编,显示了独特的艺术魅力与文学价值。以往对《阿诗玛》改编的研究主要集中在内容、题材、人物形象等方面,对作品中如何呈现和阐释撒尼文化这一方面的研究比较匮乏。本文...
- 谭婷
- 关键词：音乐剧《阿诗玛》撒尼人文化阐释
- 文献传递
- 民间文学经典与村落生活——以云南万三坪村民间传说《支格阿鲁》为例
- 2016年
- 民间传说《支格阿鲁》是彝族重要的民间文学经典。《支格阿鲁》在万三坪村的流传形式已经从口头传承扩展到当地的重大节日、宗教仪式等村落活动中,与该村的村落生活紧密相关。文章研究民间传说《支格阿鲁》在万三坪村的传承现状,探索其对万三坪村村落生活的具体影响和作用,以期对民间文化的传承和发展有更深的理解。
- 谭婷卜晶磊梁凤娥
- 关键词：民间传说传承村落生活
- 浅析《紫孜妮楂》与《巫师鬼女》中“人鬼恋”的建构
- 2015年
- 《紫孜妮楂》是彝族经典宗教经籍,《巫师鬼女》是基诺族巫师重要的经书。同为宗教文学中人鬼相恋的叙事文本,对于人鬼恋的态度,《紫孜妮楂》中是否定的,彝族人要驱鬼、赶鬼;《巫师鬼女》中是肯定的,承认人鬼的结合。本文试从两个文本的情节结构方面分析它们的相似点和相异点,并从彝族和基诺族不同的自然环境、爱情婚姻观、宗教观等方面分析造成对人鬼恋不同取向的原因。
- 谭婷
- 关键词：彝族基诺族宗教文学
- 母题学视角下比较“后羿射日”与“阿龙射日月”神话
- 2015年
- 射日神话在我国各民族中广泛流传,体现了古人与大自然抗争,并希冀与大自然和谐共处的心理。彝族和汉族在两千多年的政治、经济、文化交流中相互交融,汉族的"后羿射日"神话和彝族"支格阿龙射日月"神话都刻有本民族文化与心理特点的印记,它是本民族先民对自然和所处世界的认识。文章即从汉、彝两个民族的射日神话着手,从两则神话的比较中看汉、彝文化的同与异。
- 谭婷
- 关键词：母题后羿射日神话
- 彝族歌舞剧《太阳女》的叙事话语分析被引量：1
- 2016年
- 彝族大型歌舞剧《太阳女》展示了丰富多彩的彝族文化,而其丰富的内涵来源于多层次、多角度的叙事话语体系,包括官方的、民间的、精英的、大众的,在时空交错的美卷中还原民间真实场景,用神话原型赋予剧作更厚重的历史意义。独白型叙事和对话型叙事不仅将彝族男性与女性的和谐双声展现出来,还将彝族的过去与现在对照起来。层层交错的话语体系赋予了《太阳女》更深厚的文化意义,展现了彝族人对本民族文化的认同,体现了彝族人的价值取向。
- 谭婷
- 关键词：叙事话语彝族文化认同
- 从空间角度解读《舍巴日》中的性别叙事
- 2016年
- 根据福柯等人的观点,空间不仅仅是一个地理基点,更是一个包含复杂权力秩序的集合体。《舍巴日》作为土家族作家孙健忠创作转型的代表作,揭示了土家族在发展进程中出现的深刻变化。小说中时间被淡化,突出空间特征,包括地理空间、神圣空间和文化权力空间等,呈现出湘西土家族富有活力的地域文化身份。小说中的不同空间在对话时反复呈现出传统性别秩序,地理空间的性别化体现出女性的"他者"地位,神圣空间的消解与重置体现出女性感性与男性理性的对立,文化权力空间内的两性关系则体现出男性的主导力量。从性别叙事角度考查两性关系在小说不同空间内的反复叠现,有助于了解叙事中作家对土家族内部传统性别秩序的态度,以及土家族在面对现代化冲击时两性关系的变与不变。
- 谭婷汪立珍
- 关键词：性别叙事
- 彝族神话中女神形象及文化分析
- 2015年
- 女性主义研究是文学研究的重要视角,从这一视角全面审视彝族神话中的女神形象,可以发现彝族女神类型多样,并且具有神奇化、多元化、人性化的特点,特色鲜明。此外,通过分析彝族女神崇拜的原因及其在现实生活中的体现,使彝族女神形象更加深刻地展现出来。
- 谭婷
- 关键词：女神女性主义女性崇拜
- 从史诗《支格阿龙》看彝族女性的社会地位
- 2016年
- 《支格阿龙》是彝族著名的英雄史诗,支格阿龙是彝族先民在母系社会衰落之际,男性为建立父系文明而树立起来的一位具有男性力量的英雄偶像。史诗中支格阿龙不仅有神奇的出生、神奇的本领,还斩妖除魔、建功立业,成为彝族伟大的英雄。支格阿龙在成长与征战的过程中贯穿着与母亲、妻子以及其他女性的复杂关系,而这些复杂关系中彝族女性的地位较低。通过考察这些关系可得出男性力量在母系社会衰落时期的崛起以及女性地位下降这一重要信息,这是男性力量的鼓吹。
- 谭婷
- 关键词：彝族女性社会地位
