您的位置: 专家智库 > >

张宏锋

作品数:11 被引量:4H指数:1
供职机构:辽宁师范大学文学院更多>>
发文基金:辽宁省社会科学规划基金更多>>
相关领域:文学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 6篇文学
  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇艺文志
  • 2篇儒术
  • 2篇生死
  • 2篇生死观
  • 2篇史记
  • 2篇宋代
  • 2篇自杀现象
  • 2篇向死而生
  • 2篇六经
  • 2篇经籍
  • 2篇经籍志
  • 2篇考辨
  • 2篇《史记》
  • 2篇《楚辞》
  • 2篇楚辞
  • 1篇续考
  • 1篇沈德潜
  • 1篇诗三百
  • 1篇司马迁
  • 1篇唐代

机构

  • 8篇辽宁师范大学
  • 2篇广西民族大学

作者

  • 10篇张宏锋
  • 1篇高明峰

传媒

  • 1篇牡丹江师范学...
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇韩山师范学院...
  • 1篇太原师范学院...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇辽东学院学报...
  • 1篇山东青年政治...
  • 1篇长春师范大学...

年份

  • 8篇2016
  • 2篇2010
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
宋代《楚辞》传播地域考被引量:1
2016年
宋代是楚辞学的繁盛期,这不仅反映在楚辞类著作数量的增多和内容的广泛,亦体现在其传播的地域上。学界对此却鲜有考证。以宋代行政区为单元,全面梳理了《楚辞》在各个地域的传播情况,发现刊刻过《楚辞》的地域共有七个,约占全国行政区的40%,反映出其传播地域之广;而接受的主体为南方人士,这种传播现象主要是由南北地域文化的差异和当时统治者的崇儒政策造成的。明确这两点,对研究时人接受《楚辞》的程度有着重要的意义。
张宏锋
关键词:楚辞
《旧唐书·经籍志序》续考
2016年
《旧唐书·经籍志序》中的甲部为十二类,考究后认为,序中甲部应为十一类。主要证据有三:其一,古人的书写习惯和古书无句读标点,造成甲部被误抄为十二类;其二,《旧志》自身著录书籍的情况表明,"经解"类书籍确实被单独著录,而"诂训"类书籍并没有从"小学"类书籍中独立出来;其三,当时训诂学已经摆脱经学的附庸地位,人们对"训诂"类书籍性质的认识更加透彻,不会将其从"小学"类中独立出来。明确甲部为十一类,以及"训诂"类书籍在《旧志》中的地位,对清晰认识《旧志》的目录学功用和"训诂学"的发展大有裨益。
张宏锋
关键词:旧唐书经籍志考辨
视野宏阔 考论精审——简评郭宝军《宋代文选学研究》
2016年
宋代文选学一直未受到学者足够的重视,郭宝军所著《宋代文选学研究》一书正填补了这一空白。其以"大文选学"的视角,发展的眼光,并借鉴与吸收西方理论,对宋代文选学的诸层面进行了细致入微的考辨,提出"看似文选学平庸的宋代,却有许多不平庸之处"的结论,材料翔实,持论精审,堪为文选学界一部不可多得的力作。
张宏锋
关键词:文选学宋代考辨
江藩研究述评被引量:1
2016年
江藩是清代学术研究中不可绕过的一位重要人物,在江藩的生平考证、《汉学师承记》与《宋学渊源记》研究等问题上,学界不断涌现出新的学术成果,取得了令人瞩目的成绩,但对江藩其他著作的研究,却有所忽略,尚待开掘。为总结成绩,指明缺失,现从江藩的生平考证和著述整理、《国朝汉学师承记》研究、《国朝宋学渊源记》与其他著作研究等三个方面对江藩研究做一次系统的梳理。
张宏锋
关键词:江藩
“向死而生”窥疑生命的价值——从《史记》自杀现象看司马迁的生死观
生死问题是人类有意识之后就开始思考的重要人生问题,它也是整个人类必须直面而无法回避的问题,但人们往往关注生较多,关注死较少,尤其是自杀关注更少。《史记》却给自杀以特别的关注,从《史记》自杀者的身份地位、自杀原因、从司马迁...
张宏锋
关键词:《史记》自杀现象生死观
艺文志、经籍志命名探微
2016年
正史之中,仅有《隋书》和《旧唐书》称"经籍志",其余史书皆称"艺文志",学界对此鲜有考证。从词本义出发,"艺文"指儒家经典之术,"经籍"指儒家典籍或泛指各学派的典籍;从汉人使用的实际情况来看,"艺文"、"经籍"皆指儒家典籍。这两个词的使用与儒学的兴衰有着密切的关系。汉代儒学兴盛,以"艺文志"命名来凸显儒家经典治国之术;魏晋南北朝至隋唐时期,儒学受佛道二教冲击,地位下降,改称"经籍志";唐代以降,儒学复兴,同时为了遵循《汉书》开创的这一传统,遂改回"艺文志"之名。正确理解"艺文"与"经籍"二词的含义是研究《艺文志》和《经籍志》的前提条件。
张宏锋
关键词:经籍六经儒术
《汉书·艺文志》“六艺”命名考
2016年
《汉书·艺文志·六艺略》中的"六艺"之名,学术界多有讨论,但其解释并不全面,亦没有揭示出"六艺"与"六经"之间的内在联系。"六艺"的词义经历了"六种技能—六经之术—六经或六经经传"的发展过程,就实质而言,则体现出技能—学术—文本的演进;"六艺略"中的"六艺"包括"六经"、"六经之传"以及"六经之术"等内涵;"六艺略"中的《论语》《孝经》在汉代属于"六经之传";"六艺"以礼乐为核心,孔子继承这一点,开设《诗》《书》《礼》《乐》四门课程,在这之后扩大了教学内容,增设《易》《春秋》两门,因而有与"六艺"之名相仿的"六经"之称。由于两者之间存在这种内在的逻辑关系,汉儒常用"六艺"指代"六经之术"、"六经"或者"六经"经传。刘歆采用"六艺"之名,不仅可以全面概括六经及其传注,又能凸显当时儒术的重要性。
张宏锋高明峰
关键词:六艺六经传注儒术
“向死而生”窥疑生命的价值
生死问题是人类有意识之后就开始思考的重要人生问题,它也是整个人类必须直面而无法回避的问题,但人们往往关注生较多,关注死较少,尤其是自杀关注更少。《史记》却给自杀以特别的关注,从《史记》自杀者的身份地位、自杀原因、从司马迁...
张宏锋
关键词:《史记》自杀现象生死观
文献传递
唐代《楚辞》接受新见被引量:1
2016年
学界多认为唐代是楚辞学的中落期,然从接受学的角度出发,看似楚辞学平庸的唐代其实并不平庸。其主要成就在于唐人对《楚辞》思想内容与艺术手法的接受以及创造了大量的拟骚类作品,而非《楚辞》的研究专著。出现这一现象的原因有二:一是唐代重创作,轻学术研究的文化氛围;二是《楚辞》因《文选》及其《注》取得了良好的传播效果,无需《楚辞》注本的出现。明确这一问题,对客观评价唐代楚辞学的成就有着重要的参考意义。
张宏锋
关键词:《楚辞》
《唐诗三百首》不收李贺诗原因新探
2016年
李贺诗未被选入《唐诗三百首》已引起了学术界广泛的关注。李贺诗未入选的原因并非孙洙学识浅陋,或没有严格按照标准来编选,也非李贺诗在观念上对君主不敬,而是因为李贺诗不符合孙洙定下的"脍炙人口、易于成诵"、"启蒙儿童、家塾课本"和"体裁完备、择其尤要者"这三条选诗标准。此外,李贺诗并非不符合"温柔敦厚"这一传统的儒家诗教,而是不符合"雅正"的文学观念。这些因素共同决定了李贺诗无法入选《唐诗三百首》。
张宏锋
关键词:李贺诗沈德潜
共1页<1>
聚类工具0