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李晓峰

作品数:17 被引量:28H指数:3
供职机构:新疆大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:文学社会学经济管理艺术更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 13篇文学
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇诗歌
  • 4篇维吾尔族
  • 3篇叶燮
  • 3篇审美
  • 2篇意境
  • 2篇意象
  • 2篇中华民族
  • 2篇审美观
  • 2篇文化
  • 2篇文学
  • 2篇民族
  • 2篇民族文学
  • 2篇共同体
  • 2篇共同体意识
  • 1篇导师
  • 1篇店铺
  • 1篇店铺名称
  • 1篇杜甫
  • 1篇多民族文学
  • 1篇多民族文学史...

机构

  • 16篇新疆大学
  • 2篇大连民族大学

作者

  • 16篇李晓峰
  • 1篇邹赞

传媒

  • 2篇中国文化研究
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文学评论
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇文史哲
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇社会科学家
  • 1篇西域研究
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇新疆大学学报...
  • 1篇教育界(高等...

年份

  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 5篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2003
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
叶燮“理、事、情”理论对中国意境论的贡献被引量:2
2010年
本文认为,叶燮"理、事、情"理论的贡献,首先在于从诗歌的"情"理论入手,把诗歌的"情、理"之争纳入到诗歌"境"论之中,同时将自然景物和社会事物作为具体引发"情、理"的"事"场域,形成在"境"中言"理、事、情"的诗学本体格局。其次,叶燮关于物之"情"的理论,暗合了中国人观物、体物的审美体验过程,其在物之"情"的空间性和诗歌意境中"理、事、情"的层次性,实现了物情、人情在诗歌意境中的展开与升华,因而显得十分难能可贵。
李晓峰
关键词:叶燮宗白华意境
维汉视觉艺术的金玉审美观之比较被引量:4
2009年
本文以维汉视觉艺术审美差异为视角,对维吾尔族尚金和汉民族喜玉的习俗,进行了艺术审美特征分析,认为金玉不仅表现了民族艺术创作审美观念,而且作为两种自然观,两种民族文化性格,两种地理环境气候的表征,成为两种审美文化的显著分野。
李晓峰
关键词:维吾尔族汉族金玉审美
意象·意境·境界的不同指向被引量:3
2009年
本文从意象的可见和想见层面入手,就意象的三种形成方式与意境的三种存在方式,结合王国维的"隔与不隔"、"工与不工"、"写境与造境"、"写实与理想"的关系,试图廓清作为艺术审美判断的意境和作为生存价值判断的境界的不同指向。本文认为,作为艺术审美符号的意象、作为艺术审美判断的意境与作为生存价值判断的境界,三者之间是各自独立而又交叉融通的关系。
李晓峰
关键词:意象意境境界
论维吾尔诗歌的热烈与生动
2017年
相对于中国古代汉语诗歌抒情风格的含蓄,维吾尔诗歌抒情风格的热烈与生动是其显著特色。究其这种艺术风格的形成,传统北方游牧民族文化的自然本色和外来亲缘文化(阿拉伯—波斯抒情文学)的影响是两大关键因素。
李晓峰
关键词:维吾尔族诗歌
说王孟诗歌中的“闲”
2011年
孟浩然与王维并称“王孟”,诗风相近,闲适恬淡,但细究王孟之“闲”,又各有其独到的一面。从生活个性讲,孟浩然是一介隐士,自然有高卧之“闲”,王维是朝中臣,多是心存之“闲”,因此,闲之乐和闲之空,成为王孟诗歌之“闲”的主要分野。
李晓峰
关键词:诗歌诗风恬淡闲适隐士
维吾尔族店铺称名的民族文化性格被引量:3
2009年
通过乌鲁木齐市天山区维吾尔店铺称名的方式与汉族店铺命名方式的比较,揭示了维吾尔店铺称名的宗教性和世俗性文化性格生成。维吾尔族店铺称名反映了维吾尔族重艺的传统。随着时代发展,以新的地缘风物命名的店铺称谓出现,不仅体现了宗教文化命名心理的相对淡漠,而且将从业精神和地方精神结合,从自我生存空间的自豪感出发,对西部边疆自然物进行人类生存意蕴的开掘。
李晓峰
关键词:维吾尔族店铺名称文化性格
为铸牢中华民族共同体意识贡献文艺评论力量——新疆大学博士生导师李晓峰教授访谈被引量:3
2022年
从学术史的意义上说“,中华多民族文学史观”坚持在“中华民族、中华文化、中国历史和中国文学”的整体视野中思考少数民族文学研究的学科属性及地位,一方面可以看出马克思主义总体观的方法论指导,另一方面也为回应学界关于“重写文学史”“少数民族文学入史”等重要论题提供参考维度。“中华多民族文学研究”有助于讲好“多元一体”的中国故事,有助于从共同体高度来研究各民族文学艺术的“美美与共”对建设各民族共有美好精神家园的价值和意义。文艺是上层建筑的有机组成部分,文艺评论对于构筑中华民族共同体叙事和构建中华民族共有精神家园发挥着重要功能。新时代社会主义文艺生产应当始终坚持以马克思主义文艺思想为指导,旗帜鲜明倡导现实主义美学和英雄叙事,以鲜活生动的文艺作品为载体,深入梳理发掘各民族文化交往交流交融史,印证中华民族自古以来就是一个血脉相连、休戚与共、荣辱与共、生死与共的情感共同体、文化共同体和命运共同体。
李晓峰邹赞
关键词:中华多民族文学史观文艺评论
从少年豪华到文人困顿——李白苏轼诗歌风格比较被引量:1
2008年
李白诗歌作为盛唐气象的代表,苏轼诗歌作为宋代文化精神的写照,二者不仅从诗人气质、诗歌精神方面体现出承传性,而且作为唐宋诗歌的两种美学品质,豪华和困顿也有一定的时代普遍意义。
李晓峰
西晋诗歌教学方法刍议
2019年
西晋诗歌的创作特点决定了西晋诗歌教学中方法的使用。首先,针对西晋诗歌中拟古诗的大量出现,原诗对比教学法尤为重要;其次,针对诗歌中个别字句的诗骚化用,溯源教学法是弄清词义的关键;再次,针对诗歌审美特色形成的内外部原因,文史结合的比照法是理解不同时代诗歌风貌的必备环节。
李晓峰
关键词:西晋诗歌教学方法拟古感物
王夫之诗学与叶燮诗学比较研究
清代初期和中期是中国古典文化(包括哲学、美学和诗学在内)按照自己的发展逻辑进行自我总结的时期,王夫之和叶燮分别是清前期和中期诗学理论反思总结性研究中的集大成者。《王夫之诗学与叶燮诗学比较研究》旨在对王夫之与叶燮这两位清代...
李晓峰
文献传递
共2页<12>
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