王淑庆
- 作品数：16 被引量：22H指数：3
- 供职机构：湖南师范大学公共管理学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教自然科学总论自动化与计算机技术更多>>
- 数理逻辑教学中的数学方法
- 2018年
- 正如方法比知识本身更重要一样,在哲学系的数理逻辑教学中,对教学方法的理解比数理逻辑知识本身更为重要。数理逻辑与传统逻辑最大的不同就在于数学方法的使用,掌握这些数学方法,对于教好和学好数理逻辑具有积极作用。在讲解数理逻辑的两个演算中,函数方法、分析—综合法以及数学归纳法需要与具体的数理逻辑知识结合起来,作为重点讲解。对数学方法的重视,不仅有利于学生更好地学习数理逻辑,也有助于培养数理逻辑人才。
- 王淑庆
- 关键词：数理逻辑函数方法数学归纳法
- 面向人工智能的形式伦理及其逻辑基础被引量：5
- 2018年
- 欲使人工智能体具备道德决策能力,一种可设想的工作是基于形式伦理,即把伦理原则或规则形式化。形式伦理学的初衷并不是面向人工智能,但其做法却适用于人工智能。伦理规范的形式表达必须基于某种逻辑语言及其推理规则,经典逻辑是不够的,所以有必要发展和道德、行动相关的逻辑来适应人工智能道德决策的需求。最为著名道义逻辑为形式伦理提供了一定的基础,应该把它和心智逻辑结合起来。从人工智能体实施行动的过程来看,能动性逻辑是表达机器的道德行动与推理比较有前景的逻辑。
- 王淑庆
- 关键词：人工智能道德决策
- 行动传递怪论及其消解被引量：1
- 2019年
- 西格伯格把行动后果的传递性作为动态行动逻辑的一个公理,这似乎没有什么问题。然而,切拉斯发现,这种行动后果的传递性在技术上会导致一个“行动传递怪论”的公式。通过还原切拉斯的分析,表明切拉斯的推导在技术上是可靠的。但如果分析西格伯格行动传递公理的内涵以及行动传递怪论产生的原因,可以发现切拉斯的反驳是不能成立的。在此基础上,文章尝试在动态行动语义模型上增加一个条件,从而为行动传递怪论给出一种技术的解决。
- 贺碧凤王淑庆
- 关键词：非单调推理语境主义
- 人工智能体“有意不为”的伦理意蕴被引量：3
- 2020年
- 人工智能的发展使得人们期待人工智能体具有明辨道德是非的部分能力,特别是要求人工智能体能够主动地不做违背道德的行动。基于道德能动性的功能主义,说明人工道德主体在何种意义上是可能的。与人类有意不做某事类似,人工智能体在有意抑制或忽略做某事的时候,也应该出于道德理由考量。由此,人工智能体在“有意不为”上应当具备两种道德特性,即对可能伤害的强敏感性和对道德决策的弱自主性。最后,从控制论的角度设想如何将这两种特性嵌入到人工智能体中去,并论证对于自主人工智能体的伦理控制来说,“有意忽略”是更为困难的问题。
- 王淑庆
- 关键词：伦理控制
- “否定性行动”何以可能
- 2020年
- "否定性行动"的存在性在行动哲学中一直备受质疑。以克拉克为代表的否定派宣称它不可能是行动,而以摩塞尔为代表的肯定派则认可它的存在性。梳理和分析两派的观点与论证,可以发现争论的焦点在于"否定性行动"能否指称外在事件。通过反驳否定派的两种典型论证,对"否定性行动"的可能性问题作出如下结论:如果坚持行动的事件因果论进路,那么"否定性行动"只能退化为一种指称肯定性行动的否定性描述;若允许基于意图因果的心理行动,则"否定性行动"可以作为一种特殊的行动类型而存在。
- 王淑庆程和祥
- “合适行动”的一种逻辑刻画被引量：1
- 2016年
- "合适行动"是行动哲学和人工智能领域的一个重要概念,其基本元素包括"意图"、"能够"和"致使"。用邻域语义可以比较好地刻画意图、能够和致使及其相互间的形式关系,从而间接地刻画了合适行动。这种形式刻画不仅有助于分析意向行动,而且还能够分析意向行动的两种特殊形式:偶然成功行动和行动失败。
- 王淑庆
- 论道德地位对人工智能伦理的意义
- 2024年
- 在人工智能伦理研究中,关于人工智能体道德地位的探讨不可或缺。然而,在道德地位与人工智能伦理的关系问题上,学界存在一些偏见或误解。这一方面是由于学界对人工智能伦理的内涵界定存在较大分歧,另一方面源于道德地位包含道德能动性和道德承受性两个方面。道德地位与人工智能伦理的密切关系,主要体现在它对人工智能伦理两大分支具有决定性意义。其中,机器伦理能否成立取决于人工智能体可否拥有道德行动者地位,而机器人伦理能否超越传统伦理学则取决于人工智能体是否具有道德承受性地位。
- 王淑庆刘雨虹
- 理解“不作为”——“有意忽略”中的因果效力问题被引量：1
- 2023年
- 行动者“有意忽略做某事”能否作为一种行动,行动哲学家们对此争论不休。不少哲学家反对把它看作一种行动类型,主要理由在于很难说明与之相关的因果效力问题。“有意忽略”中因果效力的解释面临直观上的二难悖境,为解决这一问题,哲学家们提出了四种主要应对方案,但它们都存在着不足之处。基于“有意忽略”中事态于行动者的因果依赖关系,可以尝试给出一个因果依赖新方案。因果依赖方案虽然不是从事件因果的角度寻找“有意忽略”的充要条件,但有助于理解“有意忽略”中的因果效力问题。
- 王淑庆胡中俊
- 关键词：不作为能动性
- “否定性行动”的合法性之争被引量：3
- 2018年
- "否定性行动"是行动哲学中备受争议的一个概念,争议主要集中于其合法性。针对"‘否定性行动’是否为行动"这个问题,行动哲学界形成了以赖尔为代表的否定派和以摩塞尔为代表的肯定派。否定论者认为"否定性行动"不具备行动的根本特点,从而不是行动,因而是不存在的;而肯定论者不仅承认"否定性行动"的存在性,他们甚至把它看作一种正行动。分析与比较两派的观点可以发现,他们的根本分歧在于"承认否定性行动的存在性是否会带来某些无法接受的理论后果"。由此可见,"否定性行动"不只是一个单纯的概念界定问题,它从本质上关系到对于"什么是行动以及如何解释行动"这个行动哲学基本问题的解答。
- 王淑庆程和祥
- 关键词：意图因果性
- 人工道德能动性:从连续性进路到非连续性进路
- 2021年
- 机器伦理作为一门新兴的应用伦理学近年得到迅速发展,它的根本目标是让机器拥有人工道德能动性,以成为人工道德行动者。人工道德能动性是一个复杂和充满争议的概念,它建立在能动性、人类能动性以及人类道德能动性概念的基础上,但又有所不同。在如何构建人工道德能动性这一问题上,机器伦理内部目前已发展出了两种截然不同的进路:连续性进路认为人工道德能动性与人类道德能动性是同质的,所以应当完全模仿人类道德能动性的机制来构造人工道德行动者;与之相反的则是非连续性进路,它主张人工道德能动性与人类道德能动性是异质的,从而没有必要完全模拟人类道德能动性。这两种进路有着迥异的内涵与特征,其哲学后果也各不相同。然而,若站在功能主义立场,考察人类的能动性与道德能动性的实现机制,人工道德能动性与人类道德能动性只能是异质的,因此非连续性进路更值得追求。
- 王淑庆
- 关键词：自我控制
