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蔡洁华

作品数:2 被引量:5H指数:1
供职机构:路德维希-马克西米利安-慕尼黑大学更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇信仰
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教交流
  • 1篇宗教信仰
  • 1篇相遇
  • 1篇小传
  • 1篇小传统
  • 1篇妈祖信仰
  • 1篇民间信仰
  • 1篇明中叶
  • 1篇南海区域
  • 1篇海区
  • 1篇初至
  • 1篇大传
  • 1篇大传统
  • 1篇大传统与小传...

机构

  • 2篇路德维希-马...

作者

  • 2篇蔡洁华

传媒

  • 1篇文化遗产
  • 1篇国家航海

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2014
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
元初至明中叶南海区域的妈祖和玛利亚:可能的相遇与其背景
2016年
本文指出,妈祖、圣母玛利亚与其他保护神灵存在相似之处。随着其保护功能的多元化,宗教信仰的'边缘'常常会越来越开放,而在某些状况下也会变得更加容易互相替换。本文还讨论了元朝到明朝这段时期中国沿海的妈祖信徒和基督徒'相遇'的可能性:他们是怎样看待对方的?在澳门、马尼拉和其他地区,我们是否还可以了解到当地对妈祖的认知?中国航海者对圣母玛利亚持有怎么样的印象?
蔡洁华普塔克
关键词:宗教交流
从“大传统”与“小传统”来看妈祖信仰的发展被引量:5
2014年
妈祖崇拜原属宋代流传于莆仙地区的地方性民间信仰,随着该信仰的逐渐发展和信徒数目不断扩大,中华大传统开始对其产生影响,并从中添加了许多儒家思想和观念。但由于各种不同原因,现今的妈祖信仰形成了独特的传播体系和祭祀传统,自为一派,并在全球化趋势下,成为世界华人区的宗教信仰,被专家称为"妈祖文化"。和Robert Redfield的大传统与小传统观念相比较,这种发展有其独特之处。本文将尝试从不同角度来解读妈祖信仰中的"大传统"与"小传统"之关系;然后列举一些具体例子来阐述妈祖信仰体系的独特性:如妈祖分身,功能不断增多,每年的香火传送或交换等;最后将分析R的大传统与小传统概念为何不尽适用于阐述妈祖信仰现象。
蔡洁华
关键词:大传统小传统民间信仰
共1页<1>
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