朱平安
- 作品数：13 被引量：11H指数：2
- 供职机构：武夷学院旅游学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教环境科学与工程轻工技术与工程医药卫生更多>>
- 武夷山摩崖石刻与朱子理学思想
- 2007年
- 武夷山素有“道南理窟”、“闽邦邹鲁”之称,是朱子学的发祥地和宋明理学的重要发源地之一。遍布于碧水丹山之间的哲理刻词,形象、生动、直观地展示了朱子理学深厚的文化内涵。结合武夷山的摩崖石刻,对假座武夷山的武夷学院的校园石刻予以诠释,揭示其深刻的理学意蕴。
- 朱平安
- 关键词：摩崖石刻朱子理学
- 武夷山神话传说中的生态意识
- 2010年
- 武夷山的神话传说是武夷文化的初始表现形态,是闽越先民关于自然、社会和人生的一种朴素的思维方式和表达方式,有着丰富的历史文化内涵。武夷山的神话传说具有图腾崇拜、自然崇拜和神仙崇拜等特征。从生态文化的视角来看,武夷山神话传说的这些特征则表现出强烈的生存愿望和生态意识。
- 朱平安
- 关键词：神话传说生态意识
- 生理、生意与生活——朱子的生命体验与生态情怀
- 2010年
- 朱子的生态哲学包括三个层面的文化内涵,即对自然界"生生之理"的理性自觉、对自然界"生命意向"的情感体验和对人类理想的"生活方式"的审美诉求,三者构成一个有机统一的整体。其核心在于重新建立一种以"天人合一"为价值取向、以理性自觉为重要特征、以道德实践为基本内容的理想的生存方式,从而实现人与自然的和谐与统一。
- 朱平安王中华
- 关键词：生理生意生命体验生态情怀
- 朱熹哲学本体论的构建及其“理”蕴被引量：2
- 2006年
- 理本论是朱熹哲学思想的核心和最高范畴,也是朱熹整个学术思想的核心和理论基础。这是一个具有客观唯心主义性质和伦理本位色彩的哲学范畴。其本体论哲学的构建是通过对传统文化中儒、道、佛三家思想的全面吸收和改造而完成的。具体讲:吸收佛学本体论的思维模式并将之改造为道德本体论;吸收儒学的道德学说并将之改造为伦理本位的哲学:吸收道家的认识论思想并将之改造为伦理体验的认识论。
- 朱平安
- 关键词：本体论价值观认识论
- 武夷山摩崖石刻的基本特征及其解读方法被引量：1
- 2008年
- 武夷山作为世界自然与文化双遗产地,有着深厚的历史积淀和丰富的文化底蕴,这一切都能通过镌刻于碧水丹山之间的摩崖石刻得以形象、生动、直观的展示。要了解摩崖石刻丰富的文化内涵,必须有正确的解读方法,而正确的解读方法又是建立在对其基本特征的整体把握之上。
- 朱平安
- 关键词：摩崖石刻
- 武夷山生态文化论纲被引量：2
- 2009年
- 人与自然和谐相融是武夷山生态文化的典范价值和普遍意义。武夷山生态文化涉及到宗教、哲学、美学、文学、政治、民俗、建筑、地质等诸多学科,从观念文化、制度文化、行为文化到物质文化,形成一个多样统一和结构完整的生态文化系统,其系统优势无疑会给当今生态环境的改善和生态文化的建设提供多方面的借鉴价值。
- 朱平安
- 关键词：生态文化
- 从武夷山摩崖石刻看朱熹的生态思想被引量：4
- 2008年
- 武夷山是世界自然遗产和文化遗产双遗产地。自然遗产的完美保护与文化遗产的精神浸润具有内在的契合。选取"逝者如斯"、"鸢飞鱼跃"和"智动仁静"这三方具有代表性的摩崖石刻来揭示朱熹的生态思想,并认为朱熹的生态思想是一个生态世界观、生态伦理观和生态美学观三者内在统一,亦即真、善、美完美结合的完整体系。
- 朱平安
- 关键词：摩崖石刻生态思想
- 彭祖文化是武夷山养生文化的集中体现被引量：1
- 2008年
- 在武夷山,彭祖是一个家喻户晓、耳熟能详的神话人物,有关彭祖的文化遗迹更是随处可见。从某种意义上说,彭祖文化乃是武夷山神仙文化的代表和养生文化的集中体现。
- 朱平安
- 关键词：养生文化
- 道教养生理念对武夷山地方特色餐饮旅游的启示
- 2017年
- 饮食不仅是很好的旅游吸引物,更是旅游文化的重要物质载体,是游客体验地域文化的重要途径。武夷山乃道教名山,"明哲保身"可谓道教文化一大特色,其饮食养生思想和方法对武夷山地方饮食文化有着极为重要的影响。通过探讨道教的养生理念,分析其对武夷山饮食文化的影响和对当今饮食旅游文化开发的启示。
- 黄丽娟朱平安
- 关键词：特色餐饮
- 北孔南朱铸道统 道理相继续文命——朱熹与中国文化
- 2010年
- 在中国思想文化史上,朱熹是继孔子之后最伟大的思想家、哲学家和教育家。"北孔南朱"说足以说明朱子在中国思想文化史上的巨大贡献和深远影响。本文从立德以身、立功以政和立言以著三个方面说明朱熹是继孔子之后,以自觉的文化传承为使命,继往开来,继承、发展、创新了儒家学说,不仅重新确立了儒家文化的正宗地位,而且极大地推动了思想文化的发展,为中国文化做出了杰出的贡献。
- 朱平安
- 关键词：中国文化
