汤波兰
- 作品数：6 被引量：15H指数：1
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- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 美何以求——康德方案与马克思方案之比较被引量：1
- 2014年
- 美何以求?康德的求美方案是通过超越自然主义来完成的,这体现在对客观主义美学和经验主义美学的双重扬弃中,并且,康德是依靠一套"准现象学方法"来实现这种超越,带来了对前康德美学具有重大意义的革命,为我们寻求美提供了一种理论性很强的方案。马克思的求美方案是通过对感性进行根本性的存在论改造与提升来实现的,而这种改造和提升最后又保证马克思美学实现了对唯物主义美学和唯心主义美学传统解读模式的双双超越,完成了向感性学的回归,从而实践性地解答了美何以求这个重大的美学难题。康德的求美方案与马克思的求美方案虽说大相径庭,但是二者却有着某种共通的特质,那就是对于自由的追求与赞许。在处理"自由"这个问题上,康德与马克思的方案有着异曲同工之妙。
- 戴茂堂汤波兰
- 关键词：康德美学马克思美学现象学存在论
- 在权利与义务之间——西方正义思想的价值论基础及其耦合
- 2015年
- 西方思想家在思考、论述正义问题时,形成了两种主要的正义论:权利正义论和义务正义论。权利正义论重权利意识,提倡自由精神,在价值论上主张权利优先于义务;义务正义论重责任意识,提倡伦理精神,在价值论上主张义务优先于权利。理想的正义论应是权利正义论与义务正义论的合题。我们无法对权利和义务何者优先给出一个普适答案,只能在权利与义务发生冲突时,在二者之间保持一定的张力,而不应简单地赋予一方以优先权。
- 储昭华汤波兰
- 关键词：正义权利义务价值论
- 论哲学与医学的两层关系被引量：12
- 2011年
- 理解和把握哲学与医学的关系,必须还原到现实的人生问题当中。就关怀现实人生问题而言,哲学和医学是最亲近的两门学科。医学与哲学都着眼于解决人生问题。人生最大的问题是人的有限性问题。医学从身体入手解决人的有限性,哲学从精神入手解决人的有限性,从这一层面来说,哲学是另一种医学,一种精神上的医学。然而从更深的层次,例如对待人的生死问题来看,哲学思考和处置人的生死问题的方式,与医学很不一样甚至恰恰相反,但其实是哲学在对医学的视角和做法提出哲学层面的质疑和诊断,以促进医学进一步向人性化方向发展,就此而论,哲学是一种医学的医学,是最高的医学。
- 戴茂堂汤波兰
- 关键词：哲学有限性生死
- 对西方权利正义论传统的二维考察
- 2014年
- 通常来说,提出一个人文社会科学的问题,或者给出一个人文社会科学的范畴,目的是解释或解决社会关系某一方面的某一矛盾,正义问题或者说正义范畴的提出必定也是如此。对于＂正义＂范畴所蕴含的矛盾,很多思想家、学者早有提示。他们认为,权利和义务构成了正义的两种基本性质,也是我们考察正义概念的两个基本维度。
- 汤波兰
- 关键词：人文社会科学社会关系正义问题基本维度
- 道德评价的三个维度及其不对称问题被引量：1
- 2015年
- 道德评价至少包含评价主体、评价客体、评价标准等三个维度。道德评价的不对称在主体维度方面通常表现为自我与他人的不对称,在客体维度方面通常表现为动机与效果的不对称,在标准维度方面通常表现为情感与理性的不对称。克服道德评价的诸种不对称,应以一种道德评价的相对主义去中和自我中心主义,坚持动机论与效果论的统一,并避免情感主义和唯理性主义的片面性。
- 涂江波汤波兰
- 关键词：道德评价客体
- 洛克关于自然权利“天赋性”的三种论证被引量：1
- 2015年
- 洛克对自然权利的"天赋性"提出了三种论证:一是自然法论证,认为自然权利是自然法之规定;二是神学论证,认为自然权利是上帝意志之体现;三是理性主义论证,认为自然权利是人类理性自身之内在要求。这三种论证既相互独立又相互关联,在本质上是一致的,其不同缘于对自然法的不同理解。三种论证都存在一定的问题:神学论证中,没有解决好上帝的普遍存在问题;自然法论证中,自然法观念非常含糊不清,既包含不证自明的超验成分,也包含有待证明的经验成分;理性主义论证中,其理性是"超历史的",脱离了社会发展的具体情境。
- 储昭华汤波兰
- 关键词：洛克自然权利
