邓成林
- 作品数：10 被引量：7H指数：1
- 供职机构：浙江大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理自动化与计算机技术更多>>
- 江鲍体研究
- 江淹和鲍照是从“元嘉体”向“永明体”诗风过渡的代表诗人，二人作品风格被并称为“江鲍体”。本论文以“江鲍体”为研究对象。除“绪论”简要介绍本论文研究的缘起、意义、现状以及主要内容外，正文共分五章。具体内容如下： 第一...
- 邓成林
- 关键词：元嘉体永明体诗歌选本
- 以情纬物,藉思成理:论陆云赋的艺术被引量：1
- 2016年
- 如果说陆机以情境胜,以文辞胜,以诗笔写赋,格调偏于沉郁,那么陆云则以理境胜,以结构胜,诗赋界限判然,其格调偏于上扬。陆云赋的物象描摹,无论是平面静态抑或立体动态,无论是大处落笔抑或细处渲染,有层叠铺排,却绝少繁缛,用笔清省,又简约有致;藉物言理,叙述说理,因景寓理,则是陆云赋以情纬物、藉思成理的三种基本方式,情、景、理生生互证,构成了其独特的理境;注意"转句"与"结"的起承关合,文句之间的"流泽""无间",杜绝"言语流行断绝"等,又使其赋的艺术结构主旨突出而严谨有序。
- 邓成林刘运好
- 论魏晋经学的国家意识形态化被引量：5
- 2017年
- 魏晋时期,虽思想多元,但经学化的儒学仍是国家意识形态的主体。以申商之术"拨乱",又以儒家教化"治定",是曹操的基本治国方针;试图全面恢复两汉经学传统,重构儒学的社会伦理秩序以及以经学化儒学为核心的国家意识形态,是曹魏至西晋前期国家政治的基本特点;西晋元康之后直至东晋,虽内忧外患频仍,国家意识形态的建设并不成功,但建构以经学化儒学为核心的国家意识形态,却始终贯穿于最高统治者的政治意图之中。魏晋国家意识形态的这一特点,实际上是对传统经学的继承、整合和发展。其中,两汉儒学的经学化是最直接的历史动因。也就是说,唯有"罢黜百家,表章六经",才能使儒学与国家政治建立一种稳固关系,因此儒学的经学化是实现儒学国家意识形态化的基本路径。
- 邓成林刘运好
- 关键词：两汉魏晋儒学经学国家意识形态
- 论“江鲍体”的审美差异
- 2014年
- 江鲍体的审美差异分诗歌和辞赋论述,诗歌方面,鲍诗反映社会面深广,江诗思想内容相对贫乏;鲍诗带有民歌气息,流畅自然,多用对答体结构篇章,江诗过于追求语言奇采,字句雕琢的痕迹明显。辞赋方面,江赋"以景化心",鲍赋"以情为里";江赋主旨显得单一,鲍赋则呈多元格局;鲍赋发扬魏晋赋抒情言理特色,多有创新,江赋多模仿骚体赋或汉大赋,创新不足。
- 邓成林
- 关键词：南朝审美差异诗歌辞赋
- 论“江鲍体”辞赋的审美共同性
- 2013年
- 鲍照和江淹历来被并称,以二人为代表的文风称"江鲍体",其始见于杜甫诗,但仅"流传江鲍体"一语;"江鲍体"也可指江鲍辞赋而言,而其辞赋审美共同性学界论述尚少。"江鲍体"辞赋审美共同性体现在:金声玉润,追求华藻,已具骈体赋雏形,而且江赋有明显模拟鲍赋痕迹;诗骚之意居多,而且由于其前期经历的相似,辞赋抒发哀伤情感,有"急以怨"的特点。
- 林家骊邓成林
- 关键词：共同性辞赋
- 庄子与屈原的思想情感比较被引量：1
- 2011年
- 庄子和屈原对中国思想文化的影响深远。作为诗人的哲人与哲人的诗人,二人的情感世界都绚丽多彩。然而,学界在研究二人的哲理与诗性时,似乎忽略了他们情感世界的研究。如果深入到二人情感世界中就可发现,虽然"哀怨"、"愤激"、"孤独"是庄屈情感基本特征,但仔细研究,二人情感世界又不同。本文通过解读庄屈的情感世界,以求深化对庄屈的研究。
- 邓成林
- 关键词：庄子哀怨愤激孤独
- 16Kb/s低延时码激励线性预测(LD-CELP)语言编码器研究
- 邓成林
- 《小雅》宴飨诗
- 2011年
- 《小雅》宴飨诗的篇目共有三类:天子宴会诸侯的诗,表达了强化宗法血缘关系,以达到巩固统治的目的;宴兄弟朋友的诗,用来增强联络亲朋之间的情感,同时又寄寓了政治意义;宴会场合中的通用诗歌,与前两类诗的功能没有原则区别。宴飨诗是礼乐文化的产物,反过来它又进一步加强和维护了宗法统治。
- 邓成林
- 关键词：小雅礼乐文化
- 从明清古诗选本看江淹、鲍照文学史地位之变化
- 2015年
- 古诗选本,不仅反映编选者的审美眼光,成为其诗学理论的批评实践,也可表现作家作品在后代的接受与传播。研究古诗选本选目的变化,可以揭示作家作品在文学史上地位的变化;研究选目与编选者诗学理论的关系,不仅可以深化诗学理论研究,而且可以揭示作家作品在文学史上地位变化的深层原因。通过分析江、鲍诗在明清古诗选本所占比重,揭示其在明清文学史上地位的变化及其深层动因。
- 邓成林
- 南朝儒学与文学关系研究
- 儒学在南朝总体上呈上升趋势，其发展集中体现在宋武、宋文、齐高、齐武、梁武几朝，而经学家亦由前期的隐居不仕转而出仕，经学中心向政治中心靠近，无论师学还是家学都获得了发展。刘宋后期、齐末及梁后期乃至陈末玄学虽偶有阶段性的反弹...
- 邓成林
- 关键词：南朝文学儒家思想文化价值
- 文献传递
