- 从新文学城乡视域看“知青文学”的价值和意义被引量：2
- 2009年
- 中国新文学中的城市与乡村叙事作为话语的建构分别呈现出复杂的情态。作为中国新文学有机链条的一个组成环节,知青文学不可能完全摆脱新文学话语体系逻辑的制约;作为一个表现出浓厚的"代际"特征的文学现象,知青文学中常见的主人公在城乡之间的徘徊姿态,表征出的是知青文学在中国20世纪文学史环节的过渡性特点,预示着80年代以来文学重心根本性的转移:"都市"取代"乡村"成为文学想象的中心。
- 马绍英
- 关键词：新文学知青文学
- 困境与精神救赎被引量：1
- 2005年
- 史铁生的创作可大体分为前后两个阶段,其中一以贯之的是面对困境人的精神何以自救的命题,后期小说特别是《务虚笔记》体现出与传统的小说截然不同的旨趣,传统小说关注的是“现实”的范畴,史铁生的后期小说关注的是“可能”的范畴,是对人的命运的可能性的揭示及对人的困境的认识与探究。
- 马绍英
- 关键词：救赎
- 当代人的失乐园——对《我的丁一之旅》的一种解读被引量：1
- 2008年
- 《我的丁一之旅》延续史铁生小说一贯的哲思风格,将一代人的命运置于人类"失乐园"的总体背景,回顾和反思一代人在历史和现实双重境遇下的心灵历程与精神探索。丁一之旅是现代人"失乐园"的寓言。三位一体的角色设置不仅仅是一种叙事策略,更有站在"永恒"之维、"现在"之维对一代人进行审视、做出评价的意味。对于现代人能否返回完全没有遮蔽没有隔离的伊甸园的核心问题,作品中呈示出的是一种悖论。
- 马绍英
- 关键词：《我的丁一之旅》现代人失乐园悖论
- 底层意识、边缘立场和革命情怀——张承志新世纪文学思想片论
- 2009年
- 马绍英
- 关键词：文学思想边缘立场情怀精神诉求文学创作
- 新文学城乡话语的建构和变迁
- 2009年
- 新文学乡村话语主要体现为启蒙文学、京派文学和解放区文学三种不同的建构形态;城市话语的建构则有革命文学、新感觉派及张派小说等不同的形态。乡村话语作为主导性话语长期处于压倒性的优势地位,但是伴随着城市化进程文学话语中心必将由乡村转向城市。
- 马绍英
- 关键词：乡村城市话语建构
- 底层和边缘立场下的知识分子写作——论张承志新世纪的文学创作
- 2009年
- 张承志新世纪文学实践以北方三块大陆为依托,以底层立场和异端精神对现实和世界进行着不妥协的批判,同时不乏深刻的自我反省。他坚持人道、人心、正义的写作表现出可贵的批判型知识分子品格。
- 马绍英
- 关键词：知识分子立场
- 文学地理学研究的新硕果——评《文学地理视野下的沂蒙文学研究》
- 2018年
- 徐玉如教授从事中国古代文学的教学和研究多年,在沂蒙文学研究和文学地理学研究方面都很有造诣.七年前,在徐玉如教授出版学术专著《六朝沂蒙文学》的同一个月,也就是2011年11月,他和六十多位来自高校和研究机构的学者共同发起成立了中国文学地理学会,成为近年来中国文学地理学飞速发展的亲历者和见证者.
- 马绍英
- 关键词：文学学术专著
- 昌耀自传性长诗的意识形态话语分析被引量：2
- 2009年
- 昌耀的自传性长诗与意识形态话语紧密纠结并且在不同时期呈现迥异的表现形态。80年代初期,宗教修辞的运用使长诗中主人公个人政治性的苦难得以升华,从而使这一时期的长诗充满悲剧意识和崇高感;80年代后期的长诗总体上表现为生存的荒诞情景;90年代以来,在昌耀的长诗中,现实的焦虑取代了诗意的冥思,他直接的意识形态表达表现出诗人道德理念与历史经验的断裂。
- 马绍英
- 关键词：意识形态话语
- 浅析史铁生对人本困境的探索被引量：1
- 2004年
- 在史铁生的作品中,人的困境是永恒的,困境意味着生命的残缺,人生注定是残缺的、荒谬的。这构成了充满虚无感的人生背景。对人的超越之路,他表现出深刻的自我矛盾与疑虑。
- 马绍英
- 关键词：残疾宿命救赎自我矛盾人本困境
- 论土家族作家孙健忠小说的巫性书写
- 2018年
- 土家族作家孙健忠,后期创作了一系列具有神秘巫性色彩的小说,其致力于原始信仰的诗意表达和自然生命力的彰显,人神合一、人与动物神秘互渗、野性生命、本真人性、生殖崇拜等种种土家族巫文化元素渗透于作品之中,其巫性思维下的叙事方法则带给读者神秘的阅读体验。
- 马绍英马晓茜
- 关键词：原始信仰
