俞超
- 作品数：8 被引量：11H指数：2
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- 相关领域：文化科学文学哲学宗教艺术更多>>
- 当代信息社会的过度媒介化分析被引量：4
- 2017年
- 人以泛媒介的方式与外部世界发生交往关系,媒介体系的丰富程度显示了人通过拟态信息环境进行实践活动的可能性。但过度的媒介设计与安排可能会伤害人们社会学习与实践的现实效度,并对人的培育塑造起到负面作用。过度媒介化还会以独特的信息传播态势渐进推动社会文化风尚的转变,其所建立的信息传播系统的脆弱性也会频频引发各种社会危机事件,并使私密权社会慢慢转向未来的信息公开化社会。
- 俞超
- 关键词：拟态环境媒介文化
- 关于影响图书传世的作者因素分析
- 2020年
- 决定图书能否传世的因素诸多,文章通过审视作者要素探究其对作品文化价值以及对中国文人作品传世价值生成的意义。研究发现,传世图书的作者多具有强烈的传世观念与家国责任心,有经历人生大起大落、淡泊名利、学术造诣高、博览群书、知识广博等特点。
- 杜恩龙俞超
- 关键词：出版
- 郁达夫小说的情感化叙事被引量：1
- 2009年
- 郁达夫小说具有浓厚的抒情性特征,这种抒情性功能是通过郁达夫小说叙事的样式来实现的。郁达夫小说在叙事上具有"叙事的琐事化"和"琐事的情意化"的特征。他的小说不追求完整的情节叙事,而是以日记式的"琐事"展开,具有高度个人化的特征。情感的表达在这些个人琐事的表述中得以展开,"琐事"型的叙事单元由作者情感的内在贯穿而获得了新的统一性,从而形成具有抒情功能的琐事型叙事样式,这是郁达夫对现代小说叙事的抒情化变革作出的贡献。
- 俞超
- 关键词：郁达夫小说抒情性
- 析孔子美学观中的自然人性美
- 2010年
- 本文所说孔子美学观之自然人性美,不是孔子以"比德"为理论依据的古典的自然审美观,而是在《诗经》篇章中所显现出来的具有现代意义的人性自由审美观,这是与礼教束缚人性的美学取向相对立的。通过对儒家经典《诗经》的文本进行分析,并结合孔子的文艺理论思想进行求证,笔者发现,其中蕴涵着人性自然的审美因素,进而对五四儒学批判加以具体分析,指出二者也具有跨越时代的共通点。
- 俞超
- 关键词：《诗经》自然人性仁学
- 技术暴力与社会重构——网络传播的后现代文化伦理被引量：5
- 2011年
- 本文从网络传播技术的文化分析入手,指出网络传播所具有的"解构-建构"文化身份的技术暴力倾向:网络传播的解构性,不仅表现在对个人传播身份的匿名和消解,还表现在对传统大众传媒"理性"信息传播的反拨、修正和建议,以及其具有多元化、集合性信息合力的议程设置。由网络技术衍伸的传播文化进而导致传统社会价值体系的重构,使社会文化在多层面呈现出多元、去中心、非理性、价值颠覆等典型的后现代文化特征。
- 俞超
- 关键词：网络传播后现代文化人肉搜索
- 数字化社会行为主义的“人道主义幻觉”——KONY 2012传播效果重估
- 2020年
- 基于互联网组成的新媒体改变了人们对当代世界生活的看法。互联网和人机界面的兴起对当代人产生了巨大影响,并使当今全球化世界的交流比以往任何时候都更容易、更快捷。正是因为人们每天都在使用互联网和基于数字通信的平台来进行日常互动,所以只需点击手机屏幕或者点击鼠标,就可以看到、听到和观察来自世界各地的新闻。
- 赵玄通俞超
- 关键词：人机界面手机屏幕数字通信行为主义
- 期刊评论对19世纪奥斯丁小说的出版传播影响研究
- 2022年
- 英国19世纪期刊是书籍出版和公众接受的重要媒介,直接影响着作家声望。奥斯丁小说在出版传播中,得到了整个19世纪期刊的评论关注,这些期刊评论通过对公众观念的有力引导,让奥斯丁在公众接受中逐步建构起她作为流行小说家和伟大艺术家的声望。
- 俞超张素玫
- 关键词：奥斯丁出版传播
- “以诗为文”——郁达夫小说语言的文体实验被引量：1
- 2009年
- 本文从郁达夫小说语言体式入手,对郁达夫小说语言的文体构成进行了全面的剖析,探讨了他小说中占主体地位的语言样式,并从功能角度对这些语言样式做出了分析,认为这些语体样式的采用和郁达夫旧体诗表达之间有着文体写作上的承接关系,是郁达夫在白话小说文体上的创新实验。
- 俞超
- 关键词：语言样式文体实验
