马晓艳
- 作品数：7 被引量：8H指数：2
- 供职机构：安徽建筑工业学院法律与政治学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理历史地理更多>>
- 清末社会教育的兴起与城市文化的变迁——以华东地区城市为例被引量：1
- 2009年
- 社会教育作为近代中国一种新兴的教育事业,在"救亡图存"、"开启民智"的特殊背景下兴起并发展。文章主要侧重安徽、江苏、浙江等华东地区城市,在官方与民间的共同努力下,社会教育形式多样,出现倡行白话文,创办白话报刊,成立阅报社,设立宣讲所,建立简易图书馆等方式,颇具规模,影响深远,在各个方面推动了城市文化的变迁,促进城市由传统向近代的转型。
- 马晓艳
- 关键词：清末社会教育城市文化
- 社会冲突的道德逻辑
- 2012年
- "承认"的否定存在物是"不敬"。社会冲突的道德逻辑在于主体在遭受"不敬"经验后所采取的斗争行为。在政治哲学视域中,社会冲突须在"集体语义学"意义上得以阐释。一种斗争,只有在其目标超出个体意向的境域而被普遍化,并能成为集体运动的意义上,它才能被描述为"社会冲突"。
- 马晓艳李和佳
- 关键词：社会冲突不敬
- 现代性视域中的承认共同体被引量：3
- 2006年
- 共同体在本质上是自由的、开放的伦理精神实体。它在社会变革中实现自身现实规定性的变革。传统的道德共同体与现代的承认共同体是两种不同的价值追求方式和载体。在由前现代文明向现代文明嬗变过程中,传统的道德共同体必然被现代的承认共同体所取代。而这一切必须从承认、包容出发才能实现。
- 李和佳马晓艳
- 关键词：共同体
- 新农村建设下农民工“留守”子女教育问题被引量：2
- 2006年
- 农民工留守子女,数目庞大,他们的教育问题,是我国教育特别是义务教育面临的新情况和新问题,可以说是一个历史阶段内的特有问题。从家庭、学校、社会三个环节有效地解决这一问题是建设社会主义新农村应有之义。
- 马晓艳
- 关键词：新农村农民工教育
- 罗尔斯自由主义理论的三个限制及其批判被引量：1
- 2010年
- 罗尔斯自由主义理论表现出三个理论限制:原子式主体概念、消极自由背景下个人自主的消弥、普遍主义的局限。在一系列的理论交锋中,这些内在限制成为社群主义的枪靶。罗尔斯在回应对方的质疑与批评时,使自身理论在对话中获得发展与完善的契机,并推动西方政治哲学在理论与方法、正当与好、普遍与特殊关系方面的研究进一步深入。
- 李和佳马晓艳
- 和谐社会中爱的承认之维——以霍耐特承认理论为视角被引量：2
- 2008年
- 爱是一种承认关系,它是交往主体情感需要在他者中的自我实现。伦理实体中爱的互惠性使个体在社会交往过程中获得作为参与社会公共生活的必要前提的基本自信。但作为对应于承认关系的否定性等价物,蔑视总是同爱相连。蔑视是对承认关系的破坏,是对个人完整性的否定和实践自我关系的损害。在和谐社会建设进程中,任何对社会爱的秩序的破坏行为,都会受到具有自我同一性要求的主体有力的回击。
- 马晓艳李和佳
- 关键词：自信蔑视
- 良序:社会主义荣辱观的政治价值探微
- 2007年
- 在政治伦理视域下理解和把握社会主义荣辱观,是社会主义政治文明发展的一个重要课题。现代化社会应当是一个良序社会。新时期和谐社会构建过程中,健康、稳定、合理的良序状态本身并不会自动生成,社会主义荣辱观为其提供了政治价值功能引导、政治制度伦理支撑与政治主体道德评判。
- 马晓艳
- 关键词：社会主义荣辱观秩序政治
