龚伟
- 作品数：10 被引量：16H指数：2
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- 相关领域：历史地理文学经济管理更多>>
- 《史记》《汉书》所载“西夷西”道覆议——兼论汉代南方丝绸之路的求通被引量：1
- 2018年
- 传世正史文献对汉武帝时期使者出"西夷西"四道的记载,内容大多近同,具体分述上仍然存在一些差异,甚至不少记述互有抵牾,如出"四道"与五地、"出邛、僰"与"出徙、邛"、"出僰"与"出西夷西"、"出莋"与"闭筰"等。这些文献"讹误"的地方并非全都是错漏,反而是不少真实历史信息的反映。在西汉开发西南夷的时代背景下,结合"西夷西"道路与古代民族通道、汉代诸多官方政令、汉夷关系等方面的综合考察,汉武帝元狩年间求通"蜀身毒道"的"出西夷西"的四道是"出駹"、"出冉"、"出徙(邛)"、"出邛、僰"四道。
- 龚伟
- 关键词：汉代汉武帝南方丝绸之路《史记》《汉书》
- 琱生三器中“公”及相关问题的补论被引量：1
- 2019年
- 五年、六年琱生簋中的“妇氏”“君氏”分别指的是召伯虎与琱生的母亲、父亲。五年琱生尊中“召姜”即谥号为“幽姜”的“妇氏”,为召虎之母;“君氏”即六年簋铭之“宗君”死后谥号为“幽伯”,为召虎之父。琱生三器中“公仆庸土田”“公厥禀贝”“其兄公”之“公”都可以作“公家”解。其他如“召公”“烈祖召公”应是指召伯虎之祖父。作为宗子身份的祖先死后可以被谥称为“某公”,宗子在世时族内可以他称为“公”,“其兄公”与“召公”之称“公”非以职官故,而是宗子身份的一种体现。
- 龚伟
- 关键词：宗族宗子
- 论“邛都夷”社会发展与南方丝绸之路的关系被引量：1
- 2017年
- "西南夷"社会发展进程受先进文化国家进程的影响,战国时期的古蜀开明王朝及秦、西汉都对"西南夷"不断的推行国家化管理。"邛都夷"在西南夷中具有独特区位,在地理交通方面都有典型特点。"邛都夷"社会发展与南方丝绸之路的关系密切,南丝路在交通、贸易、文化交流和族群关系等方面有着重要的纽带作用。"邛都夷"向国家郡县制管理进程迈进的历程中,南丝路起到不可替代作用。
- 龚伟
- 关键词：南方丝绸之路
- 由出土文献看西周君臣“仇匹”关系被引量：2
- 2019年
- 西周之世,辅臣与周王形成'仇匹'之关系。近来出土文献中多有反映君臣'仇匹'关系的内容,而西周金文及早期文献中也有与此相近的表述。这些文本内容反映了君臣搭配'、仇匹'之关系,揭示了西周君臣'仇匹'的政治伦理'。仇匹'政治伦理下,辅臣与周王是共同膺受'天命',在法理上二者具有一定的'对等'性。由是,辅臣具有对周王天然的规谏、限制的权力。总之,西周君臣'仇匹'政治伦理下,周王并非是绝对专权的君主,其行为往往会受到身边辅政大臣的限制。
- 龚伟
- 关键词：出土文献西周君臣
- 论《史记》《汉书》对“西夷”认知的差异被引量：2
- 2018年
- 《史记》《汉书》同载张骞出使西夷西的史事,然而两书在文本上出现了明显的差异。这些差异的地方可以分为两类:一类就是"传写讹舛、文义无关的窜改",另外就是《汉书》有意修改。对于《汉书》有意修改的地方,详加分析,也可以分为两类。一类是因为对西夷舆地情况认知不准导致的,如文中所辨析的"西南夷""灵关""通邛笮""出莋"都属此类。另一类,因汉中央王朝对西南夷控制的加强而导致西南交通的演变,使得《汉书》有意对于《史记》进行合理的调整,如"出徙、邛""出僰"都属此类。两书文本上的差异同样也反映出两汉时代对"西夷"认知的不同。
- 龚伟
- 关键词：《史记》《汉书》
- 论南方丝绸之路与茶马古道关系--“邛人故地”为中心
- “南方丝绸之路”与“茶马古道”都是上世纪八十年代至九十年代初由学术界逐渐推出的两个新学术命题.在学术研究史的轨迹上双方存在着差异,在具体研究过程中双方产生着密切的联系.以二者共同重合的区域“邛人故地”为视角来审视双方的具...
- 黄俊棚龚伟
- 关键词：南方丝绸之路茶马古道贸易功能
- 汉武帝经略“西南夷”年际考述被引量：4
- 2016年
- 汉武帝开辟西南夷在《史记》中的《西南夷列传》《司马相如列传》《大宛列传》中参差记载,覆案《史记》《汉书》相关记载,梳理武帝一朝数次经略"西南夷"的过程,可知汉武帝一朝共有三次大规模经略"西南夷"的活动,第一次时间为建元六年至元朔三年,以唐蒙治牂牁道,司马相如略西夷为主要事迹,其中司马相如"略西夷"年际为元光元年、二年间;第二次是元狩元年至二年,以张骞出四道求通身毒、大夏为主要事迹;第三次是元鼎五年至元封六年,以建四郡及益州郡为主要事迹。
- 龚伟
- 关键词：汉武帝司马相如
- 颛顼史传与秦、蜀文明交流
- 2018年
- 先秦时期颛顼史传是始自先商融合东夷、淮夷的文化传统，并成为殷人重要的祖神信仰之一。殷周鼎革，周人不仅继承殷人文化传统，还发展了自身文化为殷遗所认同。如殷遗秦人很早便表现出对周文化高度认同。秦人占据岐周地区后，几乎承袭了原来周人对西土诸国如蜀、西戎的经营策略。春秋以降，秦、蜀文化经济交流频繁，作为秦人重要的祖神信仰——“颛项”，其史传可能缘此流入蜀地。加之蜀地自身深厚的巫术信仰基础，与颛项史传特征十分契合，故而蜀地很快就对颛项史传广泛接受和认同。
- 龚伟
- 关键词：颛顼
- 由清华简《子仪》说到秦文化之“文”被引量：2
- 2018年
- 清华简《子仪》篇秦穆公歌诗温婉敦厚,颇类《诗》之《风》《雅》,此与文献中记载的早期秦文化斯文之盛恰相印证。秦自立国时起便积极向代表华夏正统的周文化靠拢,迁居周地后,又全盘接受周文化,故其斯文之盛较之中原诸国亦不稍逊。从族属上看,秦本出东方,与戎狄不同。秦虽居西陲,但"世作周卫",是周人倚重的西方守备力量。中原诸国亦视秦为华夏的一员,并未以戎狄目之。战国时期东方六国之所以视秦为戎狄,其实源于对强秦实力的恐惧和歧视,本无关其族属。
- 宁镇疆龚伟
- 关键词：秦风石鼓文秦文化
- 论南方丝绸之路与茶马古道的关系——以“邛人故地”为中心被引量：4
- 2017年
- "南方丝绸之路"与"茶马古道"都是上世纪八十年代至九十年代初由学术界逐渐推出的两个新学术命题。在学术研究史的轨迹上双方存在着差异,在具体研究过程中双方产生着密切的联系。以二者在川、藏重合的区域"邛人故地"为视角来审视双方的具体联系,是推进双方研究的有益举措。秦汉时代南丝路中贸易市场、边疆民族联系和道路系统都是唐宋时期"茶马古道"兴盛的基础背景,随着贸易功能的不断增强,以及区域物产资源的优胜劣汰,在市场贸易背景下茶叶逐渐成为这一区域最主要的大宗贸易商品。这一标志性的发展实际上反映了唐宋时期兴盛的茶马古道对秦汉时代的南丝路有突破性继承和发展。
- 黄俊棚龚伟
- 关键词：南方丝绸之路茶马古道茶叶
