黄睿
- 作品数：8 被引量：6H指数：2
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- “尚白斋本”《考槃余事》取材考辨
- 2018年
- "尚白斋本"乃《考槃余事》之最早刊本,通过分析其文献来源,可知该书实际主要依据《遵生八笺》撰写而成,间采《洞天清录》《新增格古要论》《经籍会通》《升庵集》等近人与前代多部文献材料,能考知出处者约占全书百分之九十,研究者在引用时需加以核实与鉴别。厘清《考槃余事》取材来源,不仅弥补了原书不注出处之缺憾,对于进一步甄別版本异同、考察成书过程、完善点校工作等也有重要意义。更为重要的是,该书取材情况表明,所谓相对可靠的"尚白斋本"实际也是伪托之作。
- 黄睿秦跃宇
- 关键词：取材考辨
- 《考槃余事》作者考辨被引量：1
- 2018年
- 万历三十四年(1606)沈氏尚白斋所刻《考槃余事》四卷,署名明代文学家屠隆,后世学者多认同为屠氏著作而加以引证研究,然书中条目所论对象大多已经重见于前人之作。诸多证据表明,该书作者并非屠隆:其一,是书广泛截取旧作,巧加连缀,造为新编,乃有意作伪;其二,《考槃余事》行文风格与屠隆之文绝然不类;其三,屠隆缺少收藏赏鉴之条件与趣尚。藉此,可判定《考槃余事》应是伪托无疑,后之研究屠隆作品艺术以及思想观念,当谨言慎行而不可笃定为权威凭据。
- 黄睿秦跃宇
- 关键词：考辨
- 对传统断代经学史研究的反思与开拓--评《清代地域学派<论语>诠释研究》
- 2020年
- 2004年,柳宏教授以其博士论文《清代<论语>诠释史论》初步开拓了清代《论语》学研究,并使这一课题逐渐受到重视。历经十数年的坚守与耕耘,作者又于2018年推出了由他主撰的《清代地域学派<论语>诠释研究》。新著一反历时性散点研究的做法,通过考察地域学派知识群体《论语》诠释之面貌,直观描绘了清代《论语》诠释版图,深入分析了不同地域《论语》研究之个性与成因。作者的这一研究方法与理念,不仅是对此前博士论文的超越,更是对断代经学史传统研究模式的反思与开拓。
- 黄睿秦跃宇
- 关键词：清代论语
- 陆陇其理气心性观研究——以《问学录》和《三鱼堂剩言》为中心被引量：1
- 2016年
- 陆陇其为明清之际尊朱辟王、践履笃实的理学代表。其著述《问学录》1和《三鱼堂剩言》2较少为学者关注研究,以之为中心,对他的理气心性观作重新探讨,可以获得新的认识。在理气问题上,他强调理气合一,但在逻辑分析上明确将二者分属两个范畴,并以理为第一性;在心性问题上,他力辨心与性之不同,主张天命气质不离不杂,从而实现理气与心性的圆融贯通。陆陇其试图通过重建学术正统以纠时弊,但也因此陷入蹈袭朱学之困境。
- 秦跃宇黄睿
- 关键词：陆陇其理气心性
- 《刘端临先生文集》版本考辨被引量：1
- 2019年
- 《刘端临先生文集》版本系统主要有两种,一是《刘端临先生遗书》本系统,二是刘宝楠编本系统,后者包括《刘氏清芬集》本和上海图书馆所藏抄本。"清芬集本"新增五篇佚文和十四篇考证性短章,但又失收两篇"遗书本"已载者,且整体篇目次第亦与"遗书本"截然不同。"上图抄本"是颇具学术价值的新版本,虽然保存了"清芬集本"新增之五篇佚文,但在整体收文标准、数量和次序上又表现出向"遗书本"之回归。综合考察编纂传刻过程,既可为研究刘台拱著述厘清诸本文献源流,又可为学界考察刘宝楠及其《刘氏清芬集》和《宝应文征》编纂情况提供新的线索。
- 黄睿李士彪
- 《考槃余事》版本考辨被引量：2
- 2018年
- 《考槃余事》版本流传过程中增删分合不断。万历三十四年沈氏尚白斋所刻四卷本与随后的《宝颜堂秘笈》本属同一系统,差异甚微。明末《广百川学海》本始分十七卷,卷次内容与前本相去甚远。清代乾隆、嘉庆年间世德堂重刊的《龙威秘书》本复为四卷,却收录了《广百川学海》本之误辑者。光绪年间《忏华庵丛书》本悉数继承此前诸本内容,且重又厘定为十七卷。综合辨析可知该书假托署名和抄撮造伪等关键内情,后继者当审断从善。
- 秦跃宇黄睿
- 关键词：考辨
- 刘台拱著述结集与版本考略
- 2019年
- 今所见刘台拱著作主要收录于《刘端临先生遗书》。是书经过三次结集刊刻,分别是'嘉庆十一年本''嘉庆十三年本'和'道光十四年本'。三次结集存在接续修补关系,其中《经传小记》和《荀子补注》在传刻过程中均有不同程度之增改,尤以'道光十四年本'对《经传小记》之修补程度最大。此外,《论语骈枝》尚有道光九年(1829)'皇清经解本',《经传小记》和《国语补校》又有光绪十四年(1888)'皇清经解续编本',《刘端临先生文集》则尚存辑有五篇佚文的'清芬集本'和新见的'上图抄本'。
- 黄睿秦跃宇
- 关键词：著述结集
- 陆陇其“工夫论”思想研究——以《问学录》和《三鱼堂剩言》为中心被引量：2
- 2017年
- 陆陇其为明清之际尊朱辟王、践履笃实的理学代表。基于对学术的认知和时代的要求,他较少措意冥想,而侧重对"工夫论"的阐发。其虽解释"格物"之意义在明善,非是博物洽闻,却并不因此认同只须求诸心,而主张格物与存心两进。他剖析"敬"之内涵,在"敬""静"之辨上表现出强烈的排他性以及师承中的分离倾向。总体而言,陆陇其的"工夫论"思想消解了传统道德的形上色彩,对清初理学之演变具有重要影响。
- 秦跃宇黄睿
- 关键词：陆陇其清初理学工夫论
