陈步伟
- 作品数：7 被引量：3H指数：1
- 供职机构：中共中央党校马克思主义理论教研部更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 近期国内马克思主义哲学文本研究概况被引量：1
- 2012年
- 近期国内马克思主义文本研究的特点总体呈现百花齐放,百家争鸣之态势:马克思主义哲学文献学研究呈现为"优质化""前提化"与"国外化"的特点,文本阐释研究呈现为"多元化""本土化"和"原生态化"的特点。同时,我们发现,在文本研究蓬勃发展的背后隐藏着一些不可回避的问题。对这些问题的积极回应将有利于促进马克思主义文本研究的深化与发展。
- 陈步伟
- 关键词：马克思主义哲学文本研究
- 构建中国特色社会主义理论体系的视角、路径和原则被引量：1
- 2012年
- 中国特色社会主义理论体系是中国共产党把马克思主义与中国实践相结合的理论成果。从建构视角看,中国特色社会主义理论体系内涵着"中国问题"的视角,即"问题"的中国特色与中国特色的"问题";从建构路径看,中国特色社会主义体系的形成遵循着两条路径:一是遵循从"中国实践"到"中国理论"的路径,一是遵循从"国外理论"到"中国理论"的路径;从建构原则看,中国特色社会主义理论体系遵照着五个基本原则:整体性原则,现实性原则,真实性原则,人民性原则和本土性原则。
- 陈步伟
- 关键词：中国特色社会主义理论体系
- 人学视域下保持共产党员先进性教育的途径——从胡锦涛同志提出的“四种危险”谈起被引量：1
- 2011年
- 在庆祝中国共产党成立90周年大会上,中共中央总书记胡锦涛同志提出,精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党的面前。从人学视角加以解读胡锦涛同志提出的"四种危险",能够为保持党员先进性教育工作提供一个新的分析模式与途径,即把改造党员的精神世界,提升党员的实践能力,紧密联系群众和积极生活与清廉执政紧密结合起来,共同构成一个联系的体系,以确保党员先进性教育工作的成效。
- 陈步伟
- 关键词：党员先进性人学视域
- 从“异化劳动”到唯物史观的“现实生活”——马克思思维模式转换的哲学视阈
- 2011年
- 马克思从"异化劳动"到唯物史观的"现实生活"的思维转变并不代表着马克思思想存在着一个"断裂"。从主客体思维模式与共产主义思维模式、目的论思维模式和现实阶段论思维模式、人本主义思维模式和物质生活本位的思维模式上看,后者对前者既有一以贯之的继承,又包括富有创新意义的超越。
- 陈步伟
- 关键词：异化劳动思维模式
- 马克思对康德主体性界限思想的继承与超越
- 2012年
- 在认识论层面,马克思继承了康德关于外在世界对认识的制约作用,并提出外在世界的可知性;在存在论层面,马克思继承了康德关于主体的经验性存在对行为的制约作用,并提出个人与社会利益的统一;在价值论层面,马克思继承了康德关于追求自然需求的行为价值对最高价值即人的尊严实现的制约,并提出通过实践可以达到自然需求与人的尊严的统一;在历史观层面,马克思继承了康德关于历史条件对主体能力制约的思想,并提出通过历史事件能够予以超越。主体性界限思想的探讨为当代社会主义建设带来重要启示。
- 陈步伟
- 赫斯与《〈黑格尔法哲学批判〉导言》——兼论对马克思主义时代化的启示
- 2011年
- 赫斯对马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的思想影响主要表现在德国与法国的比较及哲学现实化思想两个方面。从文本研究角度探讨两者的关系能够为马克思主义时代化带来诸多启示,即马克思主义时代化需要回溯历史、面向思想与现实以及最终能够得到人民的认同。
- 陈步伟
- 关键词：赫斯《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
- “十二五”期间我国应实现思维模式的转化
- 2011年
- 我国在"十二五"期间应实现从生产思维向需求思维的转化、从狭义主体性思维向广义主体性思维的转化和从公平思维向公正思维的转化。这种思维模式的转化既是中国现实发展的需要,也是时代思想诉求的必然结果。
- 陈步伟
