赵伟龙
- 作品数：3 被引量：7H指数：2
- 供职机构：大连大学语言文学研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金辽宁省社会科学规划基金更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 《聊斋志异》研究“炒冷饭”现象的一些思考——新时期以来《促织》与《变形记》的比较研究被引量：4
- 2014年
- 《促织》与《变形记》都写了"人化为虫"的故事。1982年学者方平先生首次将两者联系起来,建立了"异化"这个有效的可比尺度。此后不少学者都对两者进行了有创获的比较研究。但掠美现象多年依旧持续,出现如此之夥略带时间差的此伏彼起的"合唱",原因在于缺少真正学术史意义上的总结,缺少对不良学风的有效批评。伴随文献检索技术手段的改进,复制性质的论文将愈益难以遁形,学术史的整理和评价将会愈益合理定位,《聊斋志异》学术研究才不会埋没真正原创之作的价值。
- 王立赵伟龙
- 关键词：促织变形记学术史
- 生命体内生异石母题的源流与认知意义——从《辍耕录》奇石祈雨谈起被引量：2
- 2015年
- 《辍耕录》中蒙古巫师用"动物体中之石"求雨,其行为既源于"圣物"神秘力量崇拜,如同弗雷泽"相似律":同样的"因"可产生同样之"果",或说彼此相似的事物可产生同样的效果。生命体中异石是血液与精气的奇异结晶,正如干旱或灾害是自然之气的异常交合所致。人体中异石生成原因多种,其中因情郁结而成是文本载录的偏爱。比较而言,动物体中异石侧重巫术媒介物功能,而人体中异石侧重于精神存在体功能,后者与佛教舍利子崇拜有关。
- 王立赵伟龙
- 关键词：神物《辍耕录》祈雨
- 论蒲松龄诗歌中的灾害描写被引量：1
- 2014年
- 蒲松龄表现自然灾害的诗作不仅具有"诗史"的性质,更较史实鲜活生动,让人震撼。他对农民遭受自然灾害时的感情是复杂的,既有对受灾民众的同情,亦有对受灾民众愚昧行径的愤慨。自然灾害的描写,还存在于其他文类之中,这不仅与作者的亲身经历有关,更因他有着浓厚的农民情结。蒲松龄此类作品具有鲜明独特的艺术价值,值得进一步深入探讨。
- 王立赵伟龙
- 关键词：自然灾害
