戴红梅
- 作品数：7 被引量：8H指数：2
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- 发文基金：广东省社会科学界联合会地方历史文化特色项目广东省社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学社会学经济管理文化科学更多>>
- 浅论《古诗十九首》中的存在主义因素
- 2005年
- 《古诗十九首》表现的生命意识和生活态度实质上是一种人性的觉醒,这种人性的觉醒与西方的存在主义哲学在本质上有许多相同之处。
- 戴红梅
- 关键词：古诗十九首存在主义生命意识
- 《古诗十九首》孤独意识探析被引量：3
- 2007年
- 《古诗十九首》具有浓重的孤独意识,这种孤独意识可以从其中的游子思妇诗中得到集中体现。游子和思妇在动荡不安的社会环境下共同承受着因失意别离而造成身心双重的孤独寂寞,但两者的表现方式和排遣方法却不一样:游子表现为失意、困顿,思妇则表现为独守、等待;男子通过抑郁行乐和眷念家室故土来摆脱孤独,女子则是通过想像、因情入梦和自求多福来自我安慰以排遣孤独。他们在人人“同有之情”的孤独中从沉痛到解脱,体现了人类战胜孤独寂寞的力量。
- 戴红梅
- 关键词：古诗十九首孤独意识游子思妇
- 瑶族古籍中的“青山想象”及文化特质被引量：3
- 2018年
- 瑶族古籍中有大量关于青山的想象与书写,青山作为生活场域对瑶人性格与瑶族文化塑造具有重要作用。瑶族古籍中的"青山想象"书写包括始祖盘瓠的钦封之地、生机盎然的人间胜境、无比丰饶却险象环生的生活场域、世界想象的天然参照物四个方面,由此可以管窥瑶族对青山的认同与依恋的民族文化心理、洒脱而幽默诙谐的民族性格、神灵福佑与万物有灵、独特的五行等文化特征。从人与自我、人与社会、人与自然三个层面集中呈现了瑶族的和谐文化特质,它是中华和谐文化在瑶族生活和民族性格中的独特表现。
- 赵彩花王剑兰戴红梅
- 关键词：文化特质
- 屈原与司马迁悲剧意识之比较
- 2009年
- 屈原和司马迁分别是战国末期楚国和西汉武帝时期的文学家。他们身上都弥漫着深沉的悲剧意识。这种悲剧意识集中体现在他们的悲剧命运和他们对待悲剧命运的态度这两个方面。屈原的悲剧是乱世之悲,司马迁的悲剧是盛世之悲。两人的悲剧实质上都是源于个人人格与黑暗势力的冲突。面对悲剧命运,屈原选择了自沉汨罗,以死"殉道";司马迁则选择了忍辱著书,用生"矢志"。他们都在"发愤"中发泄了自己的情感,并最终寻求到了各自的解脱。
- 戴红梅
- 关键词：司马迁悲剧意识
- 专题文献综述法教学模式探究——以《先秦两汉散文研究》选修课教学为例被引量：1
- 2017年
- 专题文献综述法教学模式是一种让学生分组进行专题研究、汇报和撰写文献综述的研究性学习模式,在实施过程中要特别注意学生的心理引导及正面评价等策略。古代文学专业选修课采用专题文献综述法教学模式可以激发学生的学习兴趣,满足他们自我表现的需要,发掘他们的学习潜力,让学生在自主学习、协同学习中去发现问题、解决问题,提升综合能力。
- 戴红梅
- 关键词：教学模式
- 骈散相间 典雅自然——论张九龄散文的审美特征被引量：1
- 2012年
- 学界历来认为张九龄散文大多是文学性不强的公文,所以占《曲江集》四分之三的张九龄散文研究非常薄弱。但笔者认为,张九龄的各类散文都有着较高的文学价值,就体制方面考察,其文章顺应时代文风,把散文引入骈文,使其文章含有散文的精神气势,具有骈散相间、典雅自然的审美特征,大大加速了了唐代开元年间文章骈散结合的趋势。
- 戴红梅
- 关键词：散文审美特征
- 体兼雅颂 浩瀚为文——论张九龄散文之气盛
- 2012年
- 张九龄是开元时期与张说齐名的"文儒"集团的领袖人物,但占《曲江集》四分之三的张九龄散文研究却非常薄弱,这主要缘于历来认为其散文大多是文学性不强的公文。其实张九龄的各类散文不同程度地呈现出"体兼雅颂浩瀚为文"的气盛之势,具体体现在:倡导雅颂,高谈王霸;美化王政,铺张扬厉;主文直谏,正气浩然。
- 戴红梅
- 关键词：散文气盛
