段凤华
- 作品数：4 被引量：2H指数：1
- 供职机构：吉首大学历史与文化学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律更多>>
- 《阿尔弗雷德法典》与英国社会的变迁被引量：2
- 2006年
- 《阿尔弗雷德法典》的研究在我国尚属空白,但阿尔弗雷德法典时期构成了英国社会由野蛮到文明、由无阶级社会到阶级社会过渡的重要一环,法典反映了英吉利王国统一前的社会梗概。通过阿尔弗雷德法典的研究,既可以明晰这一时期盎格鲁—撒克森人封建化的基本情况,同时可以进一步说明马克思、恩格斯关于封建社会形态的科学论断。
- 徐良利段凤华
- 关键词：农村公社封建化
- 论亚里士多德的民族奴役思想
- 2006年
- 亚里士多德在总结希腊前人民族思想的基础上,结合当时希腊世界现实需要,系统阐述了希腊民族与野蛮民族的区别、野蛮民族具有奴性的原因、野蛮民族奴性对其专制政体的影响、希腊人奴役野蛮民族的合法性等问题。他的民族思想对后世西方优越论、西方中心论、侵略有理论的形成与发展有重大影响。
- 段凤华
- 关键词：亚里士多德希腊人奴性
- 宗教与古希腊国际法
- 2006年
- 宗教与法律有着内在的关联,古代国际法也因此而充满宗教色彩。在古希腊国际法产生与发展过程中,宗教起着非常重要的作用。宗教的规范性使它在古希腊同盟法与战争法以及国际法其他部门法的产生与发展中扮演着重要角色,并成为国际法得到实施的保障之一,对当时人们的国际法思想、宗教也有明显的影响。
- 段凤华肖菲莉
- 关键词：宗教古希腊国际法
- 从柏拉图到亚里斯多德——古希腊民族奴役理论的形成
- 2006年
- 公元前4世纪,希腊世界在无休无止的城邦混战中急剧衰落下去。为解决城邦危机,柏拉图以血统论和殖民论为依据,对建立殖民地、掠夺野蛮人做了详细规划。亚里斯多德则全面论证了奴役野蛮人的合法性,形成系统的民族奴役理论,二者对后世西方优越论与侵略有理论的形成与发展有重大影响。
- 段凤华
- 关键词：柏拉图亚里斯多德合法性古希腊
