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马永红

作品数:2 被引量:0H指数:0
供职机构:云南大学民族研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇习俗
  • 1篇丧葬
  • 1篇丧葬习俗
  • 1篇文化
  • 1篇文化认同
  • 1篇传承
  • 1篇传承模式

机构

  • 2篇云南大学

作者

  • 2篇马永红

传媒

  • 1篇回族研究
  • 1篇云南民族大学...

年份

  • 2篇2013
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
曲硐回族的丧葬习俗及其传承模式
2013年
曲硐村是滇西最大的回族聚居村,有回族近七千人,周边有回、汉村镇十余个。七百多年来,当地回族的丧葬习俗代代相传,一直保持着浓郁的民族特征,在我国回族丧葬习俗中有一定的代表性。对曲硐回族丧葬习俗的调查研究表明,其丧葬习俗的宗教性内容主要源自伊斯兰教教义和教法,而世俗性内容则受到当地汉族很深的影响。这种"形变神不变"的文化互动与发展方式就是曲硐回族的丧葬习俗传承模式。数百年来,通过经堂教育、家庭教育、丧葬礼仪展演和社会交往,曲硐回族始终按照这一模式保持与其他民族的文化接触,其丧葬习俗在调适中变迁,在变迁中传承,在传承中调适,周而复始,生生不息。
马永红
关键词:丧葬习俗传承模式
文化认同视角下曲硐回族的搭救亡人习俗
2013年
云南省永平县的曲硐村是滇西地区最大的回族聚居村,有回族人口近7 000人,周边有回族或汉族为主体的村落十余个。当地回族在葬礼后处理生者与亡人关系的一系列文化选择,形成具有浓郁的宗教、民族和地域特征的搭救亡人习俗,历经700余年变迁,世代相传至今。本文结合田野调查资料和相关文献,从文化认同视角介绍曲硐回族对搭救亡人的认知,审视他们搭救亡人的文化选择,分析他们搭救亡人习俗的变迁范式。
马永红
关键词:文化认同
共1页<1>
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