刘刚
- 作品数：12 被引量：12H指数：2
- 供职机构：河南理工大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：博士科研启动基金河南省教育厅人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理更多>>
- 乡村生活方式绿色转型的作用机理、实施困境与培育路径
- 2024年
- 乡村生活方式绿色转型成功是增强农村绿色发展内生动力的关键。生态振兴与乡村生活方式绿色转型具有内在关联关系,居民增收是乡村生活方式绿色转型的外在推动,乡村生活方式绿色转型有利于实现美丽乡村建设。当前阶段,乡村生活方式绿色转型实现过程受到乡村居民环保意识弱、绿色消费氛围不浓、社会整合力量推动乏力等因素的制约。为此,需要在政府政策法规规范下,促进企业提供绿色产品和进行供应链创新,倡导居民建立绿色发展底线思维,在乡村社会形成协同推进生活方式绿色转型的发展格局。
- 刘刚陈转青
- 对等互报:墨子兼爱伦理的价值准则与现代意义被引量：2
- 2012年
- 对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则与动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾与冲突作了两个层次的区分:社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次,在得出社会失序根源的认识基础之上,通过"兼以易别",墨子将对等互报这一社会原本存在的人际交往方式纳入到兼爱伦理思想之中,并对其做了道德价值的改造与提升,不过这只是理论上的准备。最后,由于兼爱伦理的实践品格,要求墨子必须阐明兼爱原则在对等互报运行机制下,如何解决实然与应然怎样统一的实践难题,为此,墨子赋予了兼爱伦理以功利、他律、公义和普遍性多重特征。重温墨子的这些思想,对认识在中国特色社会主义市场经济体制背景下,如何建起客观、平等、公正和现代社会关系,具有极强的现实意义。
- 刘刚
- 关键词：墨子兼爱
- 墨家兼爱原则与韦伯“邻人共同体”
- 2009年
- 墨家兼爱原则有深刻的社会根源和特殊的伦理传统。从马克斯·韦伯的"邻人共同体"理论观照墨家伦理思想,可以看出兼爱原则是对传统社会邻人援助伦理的改造与提升,是墨家对地缘结合的社会建立伦理秩序的一次尝试。由于兼爱原则不同于血缘宗法社会及其制下的家庭伦理,因而具有功利主义、对等互报和平等精神等独特的伦理特征。这对认识墨家兼爱原则在伦理思想史上的理论价值和当代社会中的现实价值,有新的启发意义。
- 刘刚
- 关键词：墨家
- 论墨子宗教观中的生态问题被引量：1
- 2012年
- 墨子援宗教神学的权威,使天为人"兴利除害"的经济生产活动提供了法仪上的保证。宗教之天具有"节"、"调"、"时"与"和合"的生态人文价值,同时又限制与规范人在功利目的驱动下的社会生产行为。墨子天志宗教观的二重性,折射出墨子对人与自然间的生态平衡问题所做的思考,这使得墨子时代的生态问题与现代生态课题有了一种"对话"的可能。
- 刘刚
- 关键词：墨子天志宗教观功利主义生态思想
- 诠释论视阈中冯友兰的“中国哲学史”观
- 2011年
- 从诠释论视角探讨冯友兰对哲学史的"形式依傍"与"比较研究"、对其诠释的"系统性"与"适度性"以及"哲学史的陈述性"与"哲学的创见"等几个重大关系问题的态度立场和理论贡献,并以此说明冯友兰的"中国哲学史"观对当前中国哲学史研究所出现的过度诠释倾向、模糊"整理中国传统哲学"与"发展中国哲学史界限"、乃至对中国哲学史学科的建设,有着不可或缺的借鉴意义。
- 刘刚
- 关键词：冯友兰
- 河南文旅文创融合的现实困境与路径优化
- 2024年
- 文化创意和旅游融合发展是推动旅游业态创新和产业转型升级的有效途径。河南拥有丰富的文旅资源,具有文旅文创融合的巨大优势,同时也面临着多元复杂的挑战。市场需求、政策引导、“AI(人工智能)+AR(增强现实)”是河南文旅文创融合面临的现实动力。深度不够、创新度不强、代表性作品不多、产业一体化发展较慢是河南文旅文创融合的现实困境,观念滞后、产业人才匮乏、市场主体不强、体制机制不完善是河南文旅文创现实困境存在的原因。破除传统思维羁绊、完善人才培养体系、培育壮大市场主体、发挥政府引导作用是河南文旅文创融合有效的路径优化。
- 刘刚
- 由“天命”而“天象”——东周“天道”观念的前奏被引量：2
- 2009年
- 西周"天命有常"的宗教信仰,很大程度上要通过"天象有常"的形式说明,其意义引发了"天命"信仰向知识层面的"自然规律"的转化。"有常"观念随着周人理性认识水平的提高,渐次溢出了宗教崇拜的领域,而从过程、动态、变化和关系中去把握"有常",具体表现在对"常"、"不易"、"极"、"则""阴阳"和"五行"观念的重视。这些都为东周"天道"观念的转化与兴起奏响了序曲。
- 刘刚
- 关键词：天象天道
- “天命”与“天道”:东周“天人”观的嬗变与分化被引量：3
- 2011年
- 夏商周天命观涵括宗教性、人文性和自然即知识性三重含义。周革殷命,周人援"敬德"说解"天命",建立了"天命靡常""唯德是辅"的天人关系,较之夏商给传统天命观增添了浓厚的道德属性;西周末期因周统治者失德引发的"疑天"思潮,使"敬德保民"为基本内容的人文天命观转向东周以"天事恒象"的自然天道观,此后自然天道观的勃兴与发展反过来又以其自身的"自然"客观性消解和淡化传统天命观念的宗教色彩,进而使传统天命观在前诸子时期出现分化,并由此为"道"这一中国哲学形上观念的确立做了最后的资源准备。
- 刘刚
- 关键词：天道
- 冯友兰“接着讲”儒家教化思想及其现代意义
- 2011年
- 现代社会是以"社会为本位"取代"以家为本位"的社会结构,这一变革对传统儒家社会伦理提出新的挑战,即"以社会为本位底社会"儒家伦理如何可能。冯友兰在"接着讲"的意义上阐发了儒家教化思想在现代社会的可能性,积极阐发了传统儒家伦理在现代社会的实现与发展。认识冯友兰对儒家伦理如何可能问题的思考,对促进研究冯友兰教育思想获得了更为扩展的意义与视野,而这亦是我们应自觉意识和积极展开的。
- 刘刚
- 关键词：冯友兰接着讲
- 苏格拉底人类学哲学对大学素质教育的现代意义--兼从抵制教育低俗之风说起被引量：1
- 2012年
- 当前,提倡"成人"与"成器"兼备的素质教育理念方兴未艾,但素质教育的实践品格更重落实与转化。这实际意味着以育人为根本目的的培养方式与传授知识技能的教育方式有联系但更有区别。回顾苏格拉底人类学哲学及其教育方法,不仅对全面认识和提升当代大学素质教育观念有重要的促进意义,而且还对如何将此教育理念切实转化为教育实践,乃至抵制目前出现的以"短视"功利主义为特征的教育低俗之风,都有着较强的现实价值。
- 刘刚
- 关键词：苏格拉底人类学哲学助产术大学素质教育
