王哲
- 作品数：3 被引量：2H指数：1
- 供职机构：北华大学林学院更多>>
- 发文基金：国家林业公益性行业科研专项更多>>
- 相关领域：农业科学建筑科学更多>>
- 河南洛阳城市寺庙园林植物群落特征被引量：2
- 2016年
- 以洛阳市城区范围内的5个佛寺庭院和2个祠庙庭院作为调查研究对象,运用植物群落学的方法,对各寺庙植物种群多样性、物种丰富度及群落相似性系数进行比较分析。结果表明:17个寺庙植物群落共有维管植物73种(包括变种),隶属49属33科,优势植物群落为乔木,其中常绿乔木占主导地位[1]。2各寺庙内寺庭与寺园乔灌木层均匀度指数值都比较高,说明寺庙内各树种分布数量比较均衡;各寺园物种丰富度及多样性指数均大于寺庭,说明寺园区域多为寺庙公共绿地。3各寺庙间相似性系数值较小,证明所调查的7个寺庙间植物种类重复概率比较低,各寺庙园林植物配置差异较大。
- 王哲其其格
- 关键词：寺庙园林物种多样性植物群落
- 洛阳关林庙植物群落特征研究
- 2015年
- 对目前洛阳关林庙13 hm2范围内的植物群落进行调研分析,运用植物群落学方法,比较植物群落的优势度、重要值、Simpson指数等数据,结果表明洛阳关林庙目前存在维管植物24种,隶属于21属,17科。祠庙内优势树种为乔木,其中常绿乔木占整体植物群落的主导地位;洛阳关林庙内关羽冢样地物种丰富度指数高于祠堂样地,据此分析,关林冢物种丰富度相对较高。园内整体乔灌层Pielou均匀度指数均较高,说明关林祠庙园林绿地植物数量分布均衡,群落层次结构合理。
- 王哲其其格
- 关键词：寺庙园林植物群落物种多样性
- 汉地佛教文化符号在洛阳白马寺中的运用研究
- 2015年
- 本文运用图像学和艺术学方法,以洛阳白马寺为调查对象,探究中国汉地佛教文化符号在寺观园林中的运用。结论:1汉地佛教文化符号经历了多个发展时期之后,最终形成动物符号、植物符号、天象符号、人文符号4类象征符号,以不同的图案形式来表达僧徒对教派的崇尚敬仰;2在佛教文化传入中国之后其发展经历了本土文化的碰撞交融,造就出承袭、崇仰、典故、本土民俗、模式5个特征的多样符号文化,体现出汉地佛教文化的丰富性。探究洛阳白马寺汉地佛教精髓、内涵、背景、典故所形成的文化象征符号,对我国佛教文化研究有较高的参考价值。
- 王哲其其格
- 关键词：汉地佛教寺观园林
