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汪欢

作品数:3 被引量:4H指数:1
供职机构:暨南大学文学院历史学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇历史地理

主题

  • 2篇水神
  • 1篇信仰
  • 1篇庙宇
  • 1篇明清
  • 1篇明清时期

机构

  • 2篇暨南大学

作者

  • 2篇王元林
  • 2篇汪欢

传媒

  • 1篇安徽史学
  • 1篇社会科学家

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
3 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
靖江水神非明靖江王朱守谦辨
2014年
乾隆《望江县志》载该县宗三庙供奉之神又名"靖江水神",为封地桂林的明靖江王朱守谦,嘉庆《东流县志》转引之。实际上靖江水神为宗三神,与明靖江王朱守谦无关,实因名称相似而被混淆。其一,宗三信仰与靖江王朱守谦形象相差甚远,而且朱守谦封地在桂林,两地相距甚远;其二,对比万历、康熙、乾隆等不同时期《望江县志》,宗三曾被封"静(靖)江王",当地又称"靖江水神",至乾隆时与靖江王朱守谦混淆。故望江、东流两地靖江王(靖江水神)为宗三神,这一称号实取安定江水之义,非明靖江王朱守谦。
王元林汪欢
明清时期宗三信仰的起源与流变被引量:3
2013年
宗三,最初释义为舟索断为三段,起源于元末鄱阳湖之战,明清时期盛行于长江中下游地区。在流传过程中,宗三的形象由化身龙形助战朱元璋的"鬃(宗)三爷爷"转变成冤魂所附的缆精厉鬼。虽然宗三也有静(靖)江王封号,但史载中却多以负面形象出现。宗三庙主要分布于长江汉口至南京段,集中在安徽沿江府县,也零星散布于周边地区,祭拜宗三神成为这些地区水上交通重要的信仰。随着时间推移,宗三在相关地区的神职范围不断扩大,由庇佑水上交通演变为司雨禳灾等,成为地方保护神。
汪欢王元林
关键词:水神
共1页<1>
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